Reklama

Komentarze

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Ks. prof. dr hab Czesław Rychlicki, kierownik Katedry Teologii Dogmatycznej i Ekumenizmu w UMK w Toruniu, profesor teologii dogmatycznej w WSD w Płocku

W ostatnim liście apostolskim "O Różańcu Świętym" Jan Paweł II ogłosił okres od października 2002 r. do października 2003 r. "Rokiem Różańca", w którym zachęca do poznawania Jezusa "w towarzystwie i w szkole Jego Najświętszej Matki".
Różańcowa kontemplacja z Maryją ma prowadzić wierzących do wpatrywania się w Jezusa, który jest centrum i syntezą całego Objawienia. Poznanie Pana, ubogacanie się Jego osobą, kształtowanie własnego życia na Jego wzór prowadzić powinno do pozytywnej odpowiedzi na Jego wezwanie skierowane do każdego z nas: "Pójdź za Mną".
Zbawcza droga ludzkości, w sytuacji zaistniałego grzechu, rozpoczęła się z wyborem Maryi na Matkę Bożego Syna w ludzkim ciele i na naszą duchową Matkę. W perspektywie tego zadania Maryja od pierwszej chwili swojego istnienia została przez Boga obdarzona przywilejem wolności od grzechu pierworodnego, stając się Niepokalanie Poczęta. Pierwotna czystość Maryi, i związana z nią świętość, stanowi klucz do rozwiązania sensu tajemnicy miłości Boga względem grzesznego człowieka. Oto lud wybrany, z którym Bóg zawarł przymierze, nie okazał wierności swojemu Bogu, oddając się bałwochwalstwu. W tej sytuacji Bóg nie cofa na sposób ludzki swojej miłości, ale zapowiada realizację własnego planu na drogach sobie właściwych, poprzez przejście od ludu Izraela do nowego ludu Bożego w Kościele. Początek tego przejścia miał stanowić czysty i święty zaczyn kształtujący życie Odkupiciela. Ów święty zaczyn stanowiła jedyna wybrana spośród kobiet Izraela, Maryja z Nazaretu, Matka naszego Pana. Z Niej wziął początek nowy lud Boży - Kościół, i dlatego o Niej mówi od początku: "O Przeczysta i bez skazy grzechu, tylko Ty byłaś godna stać się Matką Pana".
Świętość zawarta w Niepokalanym Poczęciu pozwoliła Maryi najmocniej zjednoczyć się z Bogiem przez udział w odkupieńczej ofierze Chrystusa.
Prawda wiary o Niepokalanym Poczęciu, wespół z innymi Jej przywilejami (Boże Macierzyństwo, Dziewictwo, Wniebowzięcie), stanowi podstawę kultu maryjnego, z uwagi na wyjątkowy udział Matki Boga w dziele zbawienia ludzkości. Kult oddawany Maryi wypływa z Jej związku z Chrystusem, Odkupicielem człowieka. Ponieważ dzieło naszego odkupienia wypływa z miłości Boga również kult wyrażany Bogu i Matce Słowa Wcielonego związany jest z prawem miłości, opartym przede wszystkim na rozumieniu i sercu. Jedną z form miłości jest także nasza postawa czystości i unikanie grzechu. Taka forma miłości najlepiej odpowiada treści obchodzonej uroczystości Niepokalanie Poczętej Maryi.

Ks. Jacek Kędzierski, diecezjalny moderator Ruchu Światło-Życie

Niepokalana, piękna, cała zasłuchana w głos Boga - trudno o lepszą patronkę dla Ruchu Światło-Życie. W czerwcu obchodzić będziemy 30. rocznicę Aktu Zawierzenia przez kard. Karola Wojtyłę. Ten akt oddania to zaproszenie dla młodych ludzi, aby zachwycili się Maryją i starali się zbudować w sobie, otwierając się na łaskę Bożą, piękne człowieczeństwo. Jedna z modlitw do Niepokalanej zawiera słowa: "Oto każdy z nas oddaje się Tobie dobrowolnie w niewolę miłości". Kochać, żyć pełniej, nie być niewolnikiem zła, czynić dobro - te pragnienia ukryte są w młodych sercach dopóki nie zagłuszy ich brutalność życia, słabość i grzech. Święto Niepokalanego Poczęcia daje nadzieję, przywraca wiarę w te najwyższe ideały, budzi dobre pragnienia. Jest także znakiem dla nas, małej wiary, że nie jesteśmy samotni w naszych zmaganiach. Mamy Maryję, którą Bóg wybrał na matkę Jezusa i nas wszystkich. Jej narodziny to zapowiedź nadejścia Zbawiciela. Ona jest Jutrzenką wolności, także dziś, dla wszystkich zniewolonych, uwikłanych i zagubionych. Potrzeba nam takiej Patronki, nam wszystkim wędrującym przez ziemię, jak potrzeba promieni słońca, aby ogrzewały i rozświetlały mrok.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Bliskość, miłosierdzie, kwadrans przy kawie: Papież u salezjanów przy Termini

2026-02-25 17:39

[ TEMATY ]

Leon XIV

Vatican Media

Nie milkną echa papieskiej wizyty w parafii Najświętszego Serca Pana Jezusa w centrum Rzymu. Leon XIV odwiedził salezjańską wspólnotę w niedzielę, 22 lutego 2026 roku. O przygotowaniach oraz przebiegu spotkania z Ojcem Świętym specjalnie dla polskiej sekcji Vatican News opowiada wikariusz bazyliki, położonej niedaleko stacji Termini, ks. Sanjay Aind SDB.

Kard. Baldo Reina poinformował duszpasterzy parafii o planowanej wizycie miesiąc wcześniej. Proboszcz wraz z wikariuszami natychmiast rozpoczęli przygotowania. Parafia, która obejmuje swym terytorium główną stację pociągową Rzymu nie jest łatwym ośrodkiem duszpasterskim. Jak przyznaje ks. Sanjay: „To trudna dzielnica, nie dlatego, że niebezpieczna, ale dlatego, że blisko Termini. Wiele rodzin sprzedało mieszkania i wyprowadziło się. Zostało niewielu parafian”.
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Abp Galbas o procesie synodalnym: „wymaga pięciokrotnej odwagi”

2026-02-25 14:48

[ TEMATY ]

Abp Adrian Galbas

BP KEP

Abp Adrian Galbas

Abp Adrian Galbas

Abp Adrian Galbas zaprosił wszystkich wiernych do udziału w V Synodzie Archidiecezji Warszawskiej oraz w spotkaniach przedsynodalnych. “Zróbmy to z miłości do naszego warszawskiego Kościoła” - napisał metropolita warszawski w liście pasterskim na Wielki Post.

W pierwszą niedzielę Wielkiego Postu we wszystkich kościołach Archidiecezji Warszawskiej odczytano list pasterski abp. Adriana Galbasa. Metropolita warszawski zapowiedział w nim rozpoczęcie V Synodu Archidiecezji Warszawskiej i zaprosił wszystkich wiernych do zaangażowania się w przedsynodalny, a następnie synodalny proces.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję