Reklama

Serwis częstochowski

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Nadzwyczajni szafarze Eucharystii

Archidiecezja Częstochowska po raz pierwszy w swojej historii ma nadzwyczajnych szafarzy Komunii św. W sobotę 14 grudnia br. abp Stanisław Nowak, metropolita częstochowski, dopuścił do tej posługi blisko 40-osobową grupę mężczyzn i udzielił im specjalnej misji. W razie potrzeby będą oni mogli udzielać Komunii św. i zanosić ją do chorych. Będzie to pomoc dla kapłanów i wielka szansa dla ludzi chorych, aby częściej przyjmować Chrystusa w Eucharystii.

Spotkania dla nauczycieli akademickich

O zagadnieniu prawdy, kryzysie w jej poszukiwaniu i dramatycznie obniżającym się poziomie wychowania młodych do służby prawdzie dyskutowali nauczyciele akademiccy 8 grudnia br. na swoim kolejnym spotkaniu w sali Kurii Metropolitalnej. O roli uniwersytetu w służbie prawdy mówił na wstępie prof. dr hab. Jacek Kozioł. "Uczelnia wyższa powinna być jednym z najważniejszych ośrodków kształtujących w ludziach poszanowanie prawdy" - twierdzili uczestnicy spotkania. Przypomniano też wezwania Ojca Świętego, aby mimo tego kryzysu nie bać się służyć prawdzie. Następne spotkanie odbędzie się 5 stycznia 2003 r. o godz. 20.15.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Krew i czekolady dla potrzebujących

3 grudnia br. na terenie miasteczka akademickiego ponad 180 młodych oddało honorowo swoją krew. Był to kolejny dar studentów dla ludzi cierpiących. Jednocześnie wielu studentów dzieliło się również przysługującymi im po oddaniu krwi czekoladami. Słodycze te trafią do przytulisk, świetlic i domów dziecka. Akcję zorganizowała Akademicka Grupa Honorowych Dawców Krwi działająca w ramach PCK i KZA "Emaus".

Msza św. na początek roku

Wiele wspólnot młodzieżowych pragnie powitać Nowy Rok nie przysłowiowym kieliszkiem szampana, ale modlitwą i Mszą św. Ponad 200 młodych z naszej archidiecezji zacznie Nowy Rok od modlitwy o pokój na świecie w ramach Europejskich Spotkań Młodych w Paryżu. Grupa studentów z DA Emaus, udająca się na świąteczny wypoczynek do Szczyrku, pierwszą minutę Nowego Roku tradycyjnie już rozpocznie od znaku krzyża i imienia Trójcy Świętej. Warto też pamiętać, że w centrum Częstochowy, w kościele rektorackim (Al. NMP 56), w noc sylwestrową odbywać się będzie adoracja Najświętszego Sakramentu i Msza św. o północy. Można więc śmiało dołączyć do tej modlitwy i z Bogiem zacząć Nowy Rok.

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wiara dojrzewa tam, gdzie słowo przynosi owoc

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Vatican Media

Natchniony Autor listu patrzy na czas ostateczny jako bliski. Nie podaje dat. Kieruje wspólnotę ku czuwaniu, modlitwie i miłości. Bliskość końca ma porządkować życie. Nie ma budzić lęku ani ciekawości.
CZYTAJ DALEJ

Rosyjski dron spadł na wieżowiec w Rumunii, są ranni

2026-05-29 08:51

[ TEMATY ]

Rumunia

rosyjski dron

wieżowiec

Adobe Stock

Rosyjski dron wleciał w rumuńską przestrzeń powietrzną i rozbił się na dachu bloku mieszkalnego w południowo-wschodnim mieście Gałacz, powodując pożar, poinformowało rumuńskie Ministerstwo Obrony w oświadczeniu wydanym w piątek.

Na miejscu zdarzenia pracują służby ratunkowe i policja.
CZYTAJ DALEJ

Czy chrześcijanin powinien popierać zbrodnie?

2026-05-29 21:00

[ TEMATY ]

chrześcijanin

zbrodnia

Adobe Stock

W debatach o religii regularnie powraca zarzut, że Biblia zawiera opisy przemocy, wojen i okrutnych wyroków, a więc chrześcijaństwo miałoby otwierać drogę do usprawiedliwiania zbrodni. Problem jest jednak znacznie bardziej złożony. Pytanie nie dotyczy wyłącznie starożytnych opisów wojennych, lecz także tego, czy człowiek wierzący może kiedykolwiek poprzeć przemoc, terror lub mord w imię Boga, ideologii czy „wyższego dobra”. Odpowiedź chrześcijańska wymaga spokojnego spojrzenia zarówno na całą Biblię, jak i na moralne przesłanie Ewangelii.

Jak wyjaśnia ks. dr Adrian Mętel, biblista i teolog Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie, pytanie o to, czy chrześcijanin może popierać zbrodnie, wydaje się mieć odpowiedź oczywistą: nie. Trudność zaczyna się jednak wtedy, gdy czytelnik otwiera Stary Testament i widzi wojny Izraela, klątwę na Amaleka, zdobycie Jerycha albo nakazy wytępienia ludów Kanaanu (por. Pwt 7,1-5; 20,16-18; Joz 6; 1 Sm 15). Czy Biblia nie tylko opisuje przemoc, ale także ją nakazuje? A jeśli naród wybrany dopuszcza się czynów, które dzisiejszy język moralny nazwie zbrodniami, czy nie osłabia to przykazania: „Nie zabijaj” (Wj 20,13; Pwt 5,17)?
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję