Miało być jak u Hitchcocka, tzn. najpierw trzęsienie ziemi, a później napięcie miało rosnąć. A było jak w filmie klasy „Z”. Chodzi, oczywiście, o rzekomo sensacyjny materiał „Gazety Wyborczej”.
Samograj
W każdym razie internauci mieli niezły ubaw, a twórcy memów temat cudo. O takim mówi się samograj.
Najbardziej nadęli się politycy PO. Oj, czego tam nie było? Dwoili się i troili, trąbiąc, jaki to prezes jest zły i obłudny. Pełna beka była wtedy, gdy przewodniczący klubu, sam mający prokuratorskie zarzuty, rozliczał Jarosława Kaczyńskiego z uczciwości. Arbiter honestiorum.
Gdy Pan Bóg chce ukarać
Aha. I już wiemy, dlaczego PiS rządzi i ma wysokie poparcie społeczne. Tę tajemnicę odkrył Adam Mazguła – najsłynniejszy emeryt LWP, znany zwolennik KOD-u i piewca stanu wojennego. Otóż Mazguła leżał w szpitalu, gdzie po głębokich przemyśleniach doszedł do wniosku, że PiS zawdzięcza poparcie złodziejom, dokładnie milionom złodziei. Nasi dziadowie na podstawie pokoleniowych doświadczeń wiedzieli, co Pan Bóg robi, gdy chce komuś dać znak i go pokarać. Po prostu – rozum odbiera.
Zbliżenie
Zbliżenie .Nowoczesnej i Teraz. Była i obecna partia Ryszarda Petru są już tuż-tuż, niemal ramię w ramię. Niestety, nie chodzi o zbliżenie programowe, lecz o pozycje w rankingach. Tam są w bezpośrednim sąsiedztwie. Pierwsza ma 1,4, a druga 0,8 proc. poparcia. Można powiedzieć, że wszelkie przeszkody pokonano. Pozostał tylko włos.
Jr 7,23-28 należy do części mowy Jeremiasza związanej z krytyką fałszywego poczucia bezpieczeństwa opartego na samych czynnościach świątynnych. Prorok przemawia w Jerozolimie przed upadkiem miasta. Tekst wraca do polecenia podstawowego, aby słuchać głosu Boga. Hebrajskie szema oznacza przyjęcie słowa jako zobowiązania i wykonanie. Pojawia się formuła: „Będę wam Bogiem, a wy będziecie moim ludem”. W Pięcioksięgu ta formuła opisuje relację, która obejmuje całe życie, a Jeremiasz przywołuje ją w chwili próby. Motyw „chodzenia drogami” ma język znany z tradycji deuteronomistycznej. Droga staje się obrazem wyborów powtarzanych każdego dnia. Wersety wspominają wyjście z Egiptu jako początek tej historii. Bóg mówi też o prorokach jako o „sługach”, posyłanych „dzień po dniu”, co w księdze Jeremiasza odsłania Bożą wytrwałość. Diagnoza proroka ma ostre słowa. Lud nie nadstawia ucha, cofa się, a „twardy kark” pokazuje upór zwierzęcia, które wyrywa się spod jarzma. Zamiast iść naprzód, człowiek idzie wstecz w stronę dawnych nawyków. Finał stwierdza: „Przepadła wierność, znikła z ich ust”. W hebrajskim stoi tu emunah, słowo o znaczeniu stałości i wiarygodności. Zwrot o „ustach” dotyka mowy, która przestaje służyć prawdzie, więc zanika też zdolność przyjęcia pouczenia. Tertulian, komentując przypowieść o wielkiej uczcie, cytuje Jer 7,23-24 jako „zaproszenie Boga” i „odmowę ludu”. Umieszcza ten fragment w obrazie Boga, który posyła wezwanie, a człowiek odpowiada milczeniem lub wymówką. Słowo „pouczenie” oddaje hebrajskie (musar), znane także z Księgi Przysłów. Oznacza wychowanie przez napomnienie i korektę, a nie sam wykład.
Gdy patrzymy na osoby towarzyszące Jezusowi w drodze do Jerozolimy, na pierwszym planie pojawia się Szymon Piotr. Spójrzmy na niego nie tylko jako na postać historyczną, ale jako na kogoś, w kim przejrzeć może się każdy z nas…
Artykuł zawiera fragment z książki o. Edwarda Kryściaka SP „Pasja miłości”, wyd. eSPe. Zobacz więcej: boskieksiazki.pl.
"Jeśli jesteś w podróży, to post piątkowy cię nie obowiązuje" – czy słyszałeś kiedyś podobne zdanie? Zapewne tak. Problem w tym, że to nieprawda.
Fragment książki Wiara bez fejków. Między pobożnością a nieporozumieniem ks. Piotr Piekart. Książka do kupienia w naszej księgarni!: ksiegarnia.niedziela.pl.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1773126488.jpg)
