Wiadomo, że w Piśmie Świętym nie tylko liczebnie przeważają mężczyźni – także oni odgrywają większość głównych ról. Ten obraz komplikują Maryja, pramatka Ewa, Elżbieta – matka Jana Chrzciciela, i Maria Magdalena. Ważnych kobiet jest w Piśmie Świętym więcej, niektóre z nich opisuje z polotem o. Tomasz Zamorski OP w książce „Salon piękności. Niezwykłe kobiety w Biblii”. Dwie z nich już znamy: Ewę, nazwaną przez autora „kobietą, która była początkiem”, i Maryję, „która wszystko zmieniła”. Obok nich są m.in.: Estera, która ocaliła naród, Anna, która uwierzyła w niemożliwe, Rut, która poszła w nieznane, Rachab, która nie bała się zaryzykować, i Judyta, która miała w sobie siłę. „W Biblii – dowodzi o. Zamorski – nie ma słabych kobiet, wystarczy tylko je poznać. Nas, mężczyzn, spotkanie z kobietami opisanymi w Piśmie Świętym nierzadko zawstydza. Ich siła, umiejętności, oddanie, wiara, bliskość Boga wydają się dla niejednego nieuchwytnym wzorcem”.
Relacjami między mężczyznami i kobietami, zainspirowanymi odniesieniami biblijnymi, zajmują się w książce „Ojcowie i córki. Rozmowy o nieidealnej miłości” o. Tomasz Nowak OP i Magda Frączek, znana pieśniarka chrześcijańska. Zadaniem ojca jest danie córce poczucia bezpieczeństwa, reagowanie w chwilach, gdy czuje się ona zagrożona. Ważna dla ojca jest świadomość, że jest on pierwszym mężczyzną, którego spotyka jego córka. Od jego postawy, zastrzegają autorzy książki – to bardzo zobowiązujące, zależy to, jak córka będzie oceniać postępowanie innych poznawanych mężczyzn.
23 lutego Kościół wspomina męczeństwo św. Polikarpa. Imię Polikarp pochodzi od greckich słów: polys - liczny, mnogi, karpos - owoc.
Polikarp był biskupem starożytnej Smyrny,ruchliwego portu i miasta pod administracją rzymską (Izmir w dzisiejszej Turcji). Według tradycji Polikarp biskupstwo miał otrzymać z rąk Apostoła Jana. W
167 r. w Smyrnie rozpoczęło się prześladowanie chrześcijan, w czasie którego zginął Polikarp. Ukrywającego się wydał młody niewolnik, a namiestnik, działając pod naciskiem tłumu, skazał go na śmierć.
Polikarp zginął na stosie w amfiteatrze 23 lutego, mając 86 lat.
Opis jego śmierci jest najstarszym w literaturze chrześcijańskiej pismem poświęconym męczeństwu. Męczeństwo Polikarpa jest niezwykle cennym dokumentem ze względu na jego starożytność i teologiczną
treść. W opisie męczeństwa Polikarp modli się na stosie. Modlitwa ta przypomina modlitwę liturgiczną, a w opisie samej męki są liczne aluzje do Męki Chrystusa. Świadkowie tego wydarzenia widzieli w śmierci
Polikarpa coś więcej. Jego ofiara przypominała im chleb wypiekany na Eucharystię. Napisali: "Rozbłysnął wielki płomień i ujrzeliśmy rzecz przedziwną, my, którym dane było to zobaczyć, i którzy zostaliśmy
zachowani, aby innym ogłaszać to, co się stało. Płomień utworzył coś na kształt sklepienia, coś jak wydęty wichrem żagiel statku, i niby murem otoczył ciało męczennika. I był on w środku nie jak piekące
się ciało, lecz jak chleb wypiekany, lub złoto czy srebro próbowane w ogniu".
Wierni zebrali szczątki Polikarpa, aby w rocznicę jego męczeństwa sprawować przy nich Eucharystię "w weselu wielkim i radości".
W drugiej konferencji rekolekcji wielkopostnych ks. Marek Dziewiecki zaprasza do głębszego odkrycia, w jaki sposób Bóg kocha każdego z nas. To refleksja nad miłością, która jest „za nic”, na zawsze i zawsze mądra. Autor pokazuje, że nie wystarczy wiedzieć, iż Bóg kocha — warto odkryć konkretny sposób tej miłości, by umieć ją przyjąć i naśladować.
W świetle Ewangelii usłyszymy, jak Jezus inaczej odnosił się do szlachetnych, błądzących, krzywdzicieli i tych, którzy kochali najbardziej. To konferencja, która pomaga uporządkować myślenie o miłości — wobec siebie i innych.
W trzeciej nauce rekolekcji wielkopostnych dla Ojca Świętego i Kurii Rzymskiej bp Erik Varden mówi o Bożej pomocy. Co z sytuacjami, gdy ludzie bojący się Boga wołają do nieba i nie otrzymują żadnej dostrzegalnej odpowiedzi, słysząc jedynie pusty pogłos własnego głosu? – pyta. Bóg może sprawić, że wyłoni się nowy świat, gdy zburzy mury, które braliśmy za cały świat — mury, w których w rzeczywistości się dusiliśmy.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.