Reklama

Niedziela Podlaska

Dzielmy sie chlebem

Chleb jest darem Bożym – mówił bp Tadeusz Pikus podczas Mszy św. rozpoczynającej Podlaskie Święto Chleba.

Niedziela podlaska 35/2023, str. I

[ TEMATY ]

Ciechanowiec

Agnieszka Bolewska-Iwaniuk

Wyczekiwanym pokazem było koszenie zboża sierpami i kosami

Wyczekiwanym pokazem było koszenie zboża sierpami i kosami

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Święto Chleba organizowane po raz 21. przez Muzeum Rolnictwa im. ks. Krzysztofa Kluka w Ciechanowcu odbyło się w niedzielę, 13 sierpnia. Było okazją do podziękowania za pracę rolników, młynarzy, piekarzy i wszystkich ludzi pracy, których trud przyczynia się do tego, że nie brakuje nam chleba powszedniego.

Eucharystia w kościele Trójcy Przenajświętszej zgromadziła wielu parafian i gości. W świątyni witał wszystkich proboszcz parafii – ks. kan. Tadeusz Kryński. Przedstawiciele zespołów, grup folklorystycznych i obrzędowych aktywnie uczestniczyli we Mszy św. nie tylko ubogacając celebrę barwnymi strojami, ale też włączając się w śpiew i czytania.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Przed ołtarzem stanął wieniec dożynkowy wniesiony w procesji przez zespół Sokołowianie z Sokołowa Podlaskiego. W procesji z darami nie mogło zabraknąć chleba.

Po Eucharystii parada bryczek, wozów i zabytkowych ciągników przejechała do Muzeum Rolnictwa. Przejazdowi towarzyszyła muzyka i śpiew. Dalsza część Podlaskiego Święta Chleba odbywała się w Muzeum Rolnictwa.

W całym Muzeum unosił się zapach świeżego, tradycyjnie wypiekanego chleba. Można było spróbować pajdy chleba ze smalcem i ogórkiem, kupić chleb, obserwować, jak się go wypieka, a także zadać piekarzom pytania dotyczące chleba.

Reklama

Jak wyjaśnia Dorota Łapiak – dyrektor Muzeum Rolnictwa w Ciechanowcu: – Podlaskie Święto Chleba zwraca uwagę na chleb i na osoby, których praca przyczynia się do jego powstania. Chleb jest najważniejszym elementem codzienności naszego życia, ale jest też symbolem, który wiąże się przede wszystkim z ogromnym szacunkiem do pracy rolników, do pracy na roli.

W ramach oficjalnego rozpoczęcia symbolicznie dzielono się chlebem, a następie przed pałacem odbyła się parada zabytkowych ciągników i motocykli.

Obecne były liczne stoiska twórców lokalnych, ogrodników i Kół Gospodyń Wiejskich. Wyczekiwanym i niezwykle widowiskowym pokazem był przemarsz orszaku żniwnego i koszenie zboża sierpami i kosami oraz oborywanie tzw. przepiórki. Odbyło się też święcenie zwierząt związane z obchodzonym 16 sierpnia wspomnieniem św. Rocha. Chętni mogli wykonać wianki z zebranych wcześniej zbóż, kwiatów i ziół. Muzycznie Święto Chleba uprzyjemniły liczne zespoły ludowe i folklorystyczne, a także znani artyści polskiej sceny.

W wydarzeniu uczestniczyło duchowieństwo, parlamentarzyści, samorządowcy, przedstawiciele służb mundurowych, instytucji branży rolniczej oraz licznie przybyli mieszkańcy regionu, a nawet całej Polski. Według oceny organizatorów tego dnia przez Muzeum przewinęło się od 30 do 40 tys. odwiedzających.

2023-08-22 12:40

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Chwytająca za serce lekcja historii

Niedziela podlaska 30/2025, str. VI

[ TEMATY ]

Ciechanowiec

Agnieszka Bolewska-Iwaniuk

Punktem kulminacyjnym była rekonstrukcja historyczna

Punktem kulminacyjnym była rekonstrukcja historyczna

Po raz 15. w Muzeum Rolnictwa zorganizowano wymowną lekcję historii w formie Zajazdu Wysokomazowieckiego i rekonstrukcji historycznej. Tym razem tematem spotkania była historia sprzed 80 lat. Przypomniano o Żołnierzach Wyklętych i ich starciu z 13 lipca 1945 r.

Ojczyzno moja, Polsko ukochana, niech moje życie i moja śmierć, będą dla Ciebie darem. Niech moja krew użyźni Twoją wolność. Bóg, Honor, Ojczyzna – to moje zawołanie”. Tymi słowami modlili się polscy partyzanci w leśnych kaplicach w czasie II wojny światowej i w latach powojennych. Słowa żołnierskiej modlitwy przypomniał ks. Tomasz Tymiński podczas Mszy św. rozpoczynającej tegoroczny Zajazd Wysokomazowiecki w Muzeum Rolnictwa im. ks. Krzysztofa Kluka w Ciechanowcu.
CZYTAJ DALEJ

Biskupi bydgoski i toruński zainaugurowali Mszą św. nowy sezon żużlowy

2026-03-08 16:30

[ TEMATY ]

inauguracja

bp Arkadiusz Okroj

Bp Krzysztof Włodarczyk

nowy sezon żużlowy

Diecezja bydgoska

Biskupi bydgoski i toruński zainaugurowali nowy sezon żużlowy

Biskupi bydgoski i toruński zainaugurowali nowy sezon żużlowy

Biskupi bydgoski i toruński - Krzysztof Włodarczyk i Arkadiusz Okroj - po raz pierwszy wspólnie zainaugurowali Mszą św. w Górsku sezon żużlowy. W parafii Podwyższenia Krzyża Świętego po raz trzydziesty piąty modlili się zawodnicy z Torunia, Bydgoszczy, Grudziądza, działacze sportowi oraz kibice.

Podziel się cytatem - powiedział bp Krzysztof Włodarczyk, który przewodniczył Mszy św.
CZYTAJ DALEJ

Dopóki nie spotkam Boga, jestem niewidomy

2026-03-09 11:09

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

Emmanuel Tzanes/pl.wikipedia.org

Dopóki nie spotkam Boga, jestem niewidomy, żyję życiem połowicznym. Odradzam się do pełni życia dopiero wtedy, kiedy spotkam się z Bogiem, kiedy stanę przed Nim w prawdzie, pokażę Mu się takim, jaki jestem, niczego nie ukrywając. Bóg jest światłością świata – i moją. Pokaże to noc paschalna, która zajaśnieje pełnią światła.

Jezus, przechodząc, ujrzał pewnego człowieka, niewidomego od urodzenia. Uczniowie Jego zadali Mu pytanie: «Rabbi, kto zgrzeszył, że się urodził niewidomy – on czy jego rodzice?» Jezus odpowiedział: «Ani on nie zgrzeszył, ani rodzice jego, ale stało się tak, aby się na nim objawiły sprawy Boże. Trzeba nam pełnić dzieła Tego, który Mnie posłał, dopóki jest dzień. Nadchodzi noc, kiedy nikt nie będzie mógł działać. Jak długo jestem na świecie, jestem światłością świata». To powiedziawszy, splunął na ziemię, uczynił błoto ze śliny i nałożył je na oczy niewidomego, i rzekł do niego: «Idź, obmyj się w sadzawce Siloam» – co się tłumaczy: Posłany. On więc odszedł, obmył się i wrócił, widząc. A sąsiedzi i ci, którzy przedtem widywali go jako żebraka, mówili: «Czyż to nie jest ten, który siedzi i żebrze?» Jedni twierdzili: «Tak, to jest ten», a inni przeczyli: «Nie, jest tylko do tamtego podobny». On zaś mówił: «To ja jestem». Mówili więc do niego: «Jakżeż oczy ci się otworzyły?» On odpowiedział: «Człowiek, zwany Jezusem, uczynił błoto, pomazał moje oczy i rzekł do mnie: „Idź do sadzawki Siloam i obmyj się”. Poszedłem więc, obmyłem się i przejrzałem». Rzekli do niego: «Gdzież On jest?» Odrzekł: «Nie wiem». Zaprowadzili więc tego człowieka, niedawno jeszcze niewidomego, do faryzeuszów. A tego dnia, w którym Jezus uczynił błoto i otworzył mu oczy, był szabat. I znów faryzeusze pytali go o to, w jaki sposób przejrzał. Powiedział do nich: «Położył mi błoto na oczy, obmyłem się i widzę». Niektórzy więc spośród faryzeuszów rzekli: «Człowiek ten nie jest od Boga, bo nie zachowuje szabatu». Inni powiedzieli: «Ale w jaki sposób człowiek grzeszny może czynić takie znaki?» I powstał wśród nich rozłam. Ponownie więc zwrócili się do niewidomego: «A ty, co o Nim mówisz, jako że ci otworzył oczy?» Odpowiedział: «To prorok». Żydzi jednak nie uwierzyli, że był niewidomy i że przejrzał, aż przywołali rodziców tego, który przejrzał; i wypytywali ich, mówiąc: «Czy waszym synem jest ten, o którym twierdzicie, że się niewidomy urodził? W jaki to sposób teraz widzi?» Rodzice zaś jego tak odpowiedzieli: «Wiemy, że to jest nasz syn i że się urodził niewidomy. Nie wiemy, jak się to stało, że teraz widzi; nie wiemy także, kto mu otworzył oczy. Zapytajcie jego samego, ma swoje lata, będzie mówił sam za siebie». Tak powiedzieli jego rodzice, gdyż bali się Żydów. Żydzi bowiem już postanowili, że gdy ktoś uzna Jezusa za Mesjasza, zostanie wyłączony z synagogi. Oto dlaczego powiedzieli jego rodzice: «Ma swoje lata, jego samego zapytajcie». Znowu więc przywołali tego człowieka, który był niewidomy, i rzekli do niego: «Oddaj chwałę Bogu. My wiemy, że człowiek ten jest grzesznikiem». Na to odpowiedział: «Czy On jest grzesznikiem, tego nie wiem. Jedno wiem: byłem niewidomy, a teraz widzę». Rzekli więc do niego: «Cóż ci uczynił? W jaki sposób otworzył ci oczy?» Odpowiedział im: «Już wam powiedziałem, a wy nie słuchaliście. Po co znowu chcecie słuchać? Czy i wy chcecie zostać Jego uczniami?» Wówczas go obrzucili obelgami i rzekli: «To ty jesteś Jego uczniem, a my jesteśmy uczniami Mojżesza. My wiemy, że Bóg przemówił do Mojżesza. Co do Niego zaś, to nie wiemy, skąd pochodzi». Na to odpowiedział im ów człowiek: «W tym wszystkim dziwne jest to, że wy nie wiecie, skąd pochodzi, a mnie oczy otworzył. Wiemy, że Bóg nie wysłuchuje grzeszników, ale wysłuchuje każdego, kto jest czcicielem Boga i pełni Jego wolę. Od wieków nie słyszano, aby ktoś otworzył oczy niewidomemu od urodzenia. Gdyby ten człowiek nie był od Boga, nie mógłby nic uczynić». Rzekli mu w odpowiedzi: «Cały urodziłeś się w grzechach, a nas pouczasz?» I wyrzucili go precz. Jezus usłyszał, że wyrzucili go precz, i spotkawszy go, rzekł do niego: «Czy ty wierzysz w Syna Człowieczego?» On odpowiedział: «A któż to jest, Panie, abym w Niego uwierzył?» Rzekł do niego Jezus: «Jest nim Ten, którego widzisz i który mówi do ciebie». On zaś odpowiedział: «Wierzę, Panie!» i oddał Mu pokłon. A Jezus rzekł: «Przyszedłem na ten świat, aby przeprowadzić sąd, żeby ci, którzy nie widzą, przejrzeli, a ci, którzy widzą, stali się niewidomymi». Usłyszeli to niektórzy faryzeusze, którzy z Nim byli, i rzekli do Niego: «Czyż i my jesteśmy niewidomi?» Jezus powiedział do nich: «Gdybyście byli niewidomi, nie mielibyście grzechu, ale ponieważ mówicie: „Widzimy”, grzech wasz trwa nadal».
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję