Po raz szósty w Ciechanowie odbyło się spotkanie młodzieży „Wake up”, animowane przez wspólnotę Wojsko Gedeona. Z młodzieżą spotkał się także bp Szymon Stułkowski.
Wojsko Gedeona wyrosło w diecezji płockiej z doświadczeń Odnowy w Duchu Świętym i Ruchu Światło-Życie, by dziś we własnej formacji przybliżać młodych ludzi do Boga. Powstało w 2002 r. z inicjatywy ks. Lecha Piórkowskiego i ks. Bogdana Pawłowskiego jako wspólnota młodzieżowa. Obok elementów zaczerpniętych z wyżej wymienionych wspólnot, w Wojsku Gedeona można odnaleźć elementy skautingu. Tradycyjną formą formacji jest wyjazd wakacyjny w góry, łączący rekolekcje z górskimi wędrówkami. Obecnie spotkania wspólnoty odbywają się w kilku mazowieckich miastach.
Od 6 lat członkowie wspólnoty organizują spotkanie ewangelizacyjne dla młodzieży pod nazwą „Wake up”. Centralnym punktem tegorocznego wydarzenia była Eucharystia, której przewodniczył i słowo wygłosił biskup płocki Szymon Stułkowski. Podczas spotkania uczestnicy wysłuchali również świadectwa Mileny Adamczewskiej, znanej na TikToku jako „Boża Tancerka”. Od najmłodszych lat musiała stawiać czoła trudnym doświadczeniom osobistym i rodzinnym. Przełomem stała się dla niej lektura Psalmu 30: „Panie, zamieniłeś moją żałobę w taniec, rozwiązałeś wór pokutny, a przepasałeś radością”. Trafiła na diakonię modlitwy tańca, obecnie wielbi Boga, tańcząc. Gościem spotkania w Ciechanowie był również Maciej Kalisiak – twórca Fundacji „Służąc Życiu”, która prowadzi działania na rzecz ewangelizacji i formacji nastolatków. Ważnymi punktami były adoracja Najświętszego Sakramentu i modlitwa wstawiennicza. Spotkanie zakończyło się koncertem zespołu Wyrwani z Niewoli.
Jr 20 należy do „wyznań” Jeremiasza. Są to modlitwy proroka wypowiadane pod naciskiem przemocy. Wcześniej Paszchur kazał go pobić i zamknąć w dybach przy bramie świątyni. Jeremiasz nazwał go Magor missabib, „Trwoga dokoła”. Teraz to samo słowo wraca jak szyderstwo. Krąży po mieście. Wchodzi w szepty, donosy i groźby. Prorok słyszy, że nawet bliscy czekają na jego upadek. Hebrajskie wyznanie odsłania serce osaczone, lecz nie złamane. Jeremiasz przechodzi od lęku do wyznania. Pan jest przy nim jak gibbōr, wojownik stający po stronie słabego. To język Bożej obrony. Bóg zna prawdę, której nie widzi tłum. Bada kelāyōt, czyli ukryte poruszenia człowieka, oraz lēb, serce decyzji. Dlatego prorok może powierzyć Mu swoją sprawę. Nie musi sam oczyszczać swego imienia. Ostatni werset przechodzi w pieśń. Jeremiasz woła: „Śpiewajcie Panu”, bo Pan ocala ubogiego z ręki złoczyńców. Ubogi oznacza tu człowieka bez oparcia w układach. Ten fragment uczy modlitwy w ucisku. Najpierw prawda o bólu. Następnie zaufanie. Na końcu uwielbienie, które wyprzedza widzialny wynik.
Polska olimpijka spojrzała Adolfowi w oczy i nie wykonała nazistowskiego pozdrowienia. Generał, który nie przegrał żadnej bitwy… został barmanem w Edynburgu. Amerykański jeniec, torturowany w Wietnamie, mrugnięciami oczu przekazał światu jedno słowo: TORTURY.
W tym odcinku opowiadam historie ludzi, którzy nie byli wolni od strachu, ale mieli w sobie coś mocniejszego niż strach. Ich odwaga nie brała się z pychy, siły mięśni ani sprytu. Brała się z pewności, że Bóg widzi, kocha i nie opuszcza człowieka nawet wtedy, gdy świat odbiera mu wszystko.
W ramach festiwalu w sanktuarium wystąpiło 6 zespołów i blisko 150 muzyków. Wśród nich Urwisy Maryi z Gorzowa Wlkp.
W Sanktuarium Matki Bożej Jutrzenki Nadziei w Grodowcu po raz pierwszy odbył się dziś Festiwal Muzyki Chrześcijańskiej.
Festiwal rozpoczął się uroczystą Mszą świętą pod przewodnictwem bp. Tadeusza Lityńskiego. Pasterz diecezji wyraził wdzięczność organizatorom za dzieło warsztatów muzycznych oraz dzisiejszy festiwal. Zwrócił uwagę na jego ewangeliczny wymiar. - To, co czyniliście przez ten rok, to jest ta wielka formuła przyznania się do Chrystusa, dla którego czci i chwały również podejmowaliście ten trud, dla którego czci i chwały przychodzimy dzisiaj tutaj, aby razem z Jego Matką uwielbić też Ojca, Syna i Ducha Świętego – mówił bp Lityński. Modlitwa pieśnią jest taką formą uwielbienia Boga. Ale jest też formą bardzo szeroko pojętej integracji, budowania więzi, wspólnoty ponad granicami parafii czy diecezji – zauważył.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
