Reklama

Wiara

ELEMENTARZ BIBLIJNY

Słońce sprawiedliwości

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Księga Malachiasza to ostatnia księga Starego Testamentu, jej temat przewodni stanowi duchowy kryzys Izraela po powrocie z wygnania. Wyraża się on w nadużyciach zarówno w kulcie, jak i w życiu społecznym. Rozdział 3. tej księgi wprowadza temat sądu, sprawiedliwej odpłaty za zaniedbania oraz duchowego oczyszczenia. Boża sprawiedliwość łączy się ściśle z obietnicą nadejścia posłańca, poprzednika Mesjasza – Zbawiciela, na wzór proroka Eliasza.

Malachiasz zapowiada eschatologiczny dzień sądu, symbolizowany przez trawiący ogień. „Dzień” jest częstym motywem wskazującym na sąd Boży i Jego pełną mocy zbawczą interwencję. Obraz płonącego pieca i słomy sugestywnie przedstawia całkowite zniszczenie, podkreślając, że krzywdziciele i niegodziwi spotkają się z gniewem Bożym. Boża sprawiedliwość zrealizuje się w pełni, gdy wykraczający przeciw Bogu i Jego przykazaniom otrzymają odpowiednią odpłatę, zgodną z pedagogią Stwórcy, który łączy doskonałość sprawiedliwości ze wspaniałomyślnością miłosierdzia.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Fraza „słońce sprawiedliwości” to pełna nadziei zapowiedź Boskiej interwencji niosącej łaskę i wybawienie. „Uzdrowienie w jego skrzydłach” to kolejne, niezwykle głębokie teologicznie sformułowanie, ilustrujące odnowę, wybawienie i Bożą opiekę. Wiernych czcicieli Boga czeka nagroda. Nie opuszcza On nigdy tych, którzy zachowują szczere serce i kierują się Jego wskazaniami.

Prorok Malachiasz wzywa adresatów do pamiętania o fundamencie przymierza – objawionym na Synaju Prawie Mojżeszowym. W ten sposób przywołuje początki historii Izraela jako ludu wybranego przez Boga, który ma zachowywać Jego przykazania i stawać się świadkiem dla innych narodów. W Bożym Prawie zawiera się całość egzystencji Izraela, opierająca się na sprawiedliwości oraz nieskończonym miłosierdziu Stwórcy.

Szczególnie wymowny punkt prorockiego przesłania stanowi zapowiedź wzejścia „słońca sprawiedliwości”. Boże wierność i sprawiedliwość rozświetlają ciemności ludzkich grzechów i wątpliwości, pozwalają odnaleźć właściwą drogę życia, objawiają pełnię prawdy. Można je utożsamić z obecnością samego Boga, który prowadzi swoich wiernych po pewnej ścieżce do obiecanego celu. Wyrażenie „słońce sprawiedliwości” może być interpretowane jako zapowiedź mesjańska – oczekiwanie na przyjście sprawiedliwego Wybawiciela (Mesjasza), który przyniesie zbawienie, przywróci sprawiedliwość i uzdrowienie ludowi Bożemu. „Słońce” sugeruje nowy świt lub nową erę Boskiego błogosławieństwa. Wschodzące „słońce” oznacza nowy dzień – symbolizuje aktywną obecność Boga w świecie, którego celem jest ustanowienie sprawiedliwości, obdarowanie wierzących zbawieniem i doprowadzenie ich do pełnej wspólnoty z Nim.

„Słońce sprawiedliwości” odnosi się zatem do chwalebnej, życiodajnej obecności Boga, która przynosi uzdrowienie i błogosławieństwo swojemu ludowi. Zapowiada realizację Bożej obietnicy zbawienia i staje się źródłem trwałej nadziei i światłem na drodze wiary.

2025-11-10 13:58

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Tarnów: Ks. prof. Dariusz Kotecki nowym przewodniczącym Stowarzyszenia Biblistów Polskich

[ TEMATY ]

Biblia

bibliści

Joanna Kruczyńska

Ks. Dariusz Kotecki

Ks. Dariusz Kotecki

Ks. prof. dr hab. Dariusz Kotecki wykładowca Uniwersytetu Mikołaja Kopernika w Toruniu i Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Toruńskiej został nowym przewodniczącym Stowarzyszenia Biblistów Polskich. Wybrano go podczas walnego zebrania tego gremium w Tarnowie. W Wyższym Seminarium Duchownym trwa 60. Sympozjum Biblistów Polskich. W obradach uczestniczy ok. 70 biblistów.

Przez ostatnie dwie kadencje przewodniczącym Stowarzyszenia Biblistów Polskich był ks. prof. Henryk Witczyk. Teraz pracami tego gremium pokieruje ks. prof. Dariusz Kotecki, wiceprzewodniczącym został ks. dr hab. Roman Bogacz.
CZYTAJ DALEJ

Serce nie znosi próżni

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Paweł toczy spór o to, kto jest dzieckiem Abrahama, i rozstrzyga go zdaniem-tezą: „ci, którzy polegają na wierze, ci są synami Abrahama”. Dowód prowadzi z Pisma: „uwierzył Abraham Bogu i zostało mu to policzone za sprawiedliwość” (Rdz 15,6). Abraham został usprawiedliwiony przed obrzezaniem i przed Prawem. Wiara jest starsza niż uczynki Prawa. Więcej, już w obietnicy „w tobie będą błogosławione wszystkie narody” Paweł czyta praewangelię. Pismo „przewidziało” usprawiedliwienie pogan z wiary i „wcześniej zapowiedziało Abrahamowi Ewangelię”. Antytezą błogosławieństwa wiary jest przekleństwo uczynków Prawa: „na tych wszystkich, którzy polegają na uczynkach wymaganych przez Prawo, ciąży przekleństwo”, bo Pwt 27,26 przeklina każdego, kto nie wypełnia wszystkiego. Logika jest bezlitosna. Prawo żąda całości, a całości nikt nie dźwiga. Kto więc buduje na własnym wykonaniu, buduje na fundamencie, który go oskarży. „A że w Prawie nikt nie osiąga usprawiedliwienia przed Bogiem, wynika stąd, że sprawiedliwy żyje dzięki wierze” (Ha 2,4), werset, który Paweł uczynił osią swojej teologii, a historia uczyniła osią sporów aż po Reformację. Rozwiązanie przychodzi w zdaniu o zamianie: „z tego przekleństwa Prawa Chrystus nas wykupił - stawszy się za nas przekleństwem, bo napisane jest: Przeklęty każdy, którego powieszono na drzewie” (Pwt 21,23). Czasownik exēgorasen pochodzi z języka wykupu niewolników. Chrystus zapłacił cenę, wchodząc sam pod przekleństwo wiszących na drzewie. Cel jest podwójny: „aby błogosławieństwo Abrahama stało się w Chrystusie Jezusie udziałem pogan i abyśmy przez wiarę otrzymali obiecanego Ducha”. Dzisiejszy patron, Wincenty Kadłubek, biskup krakowski, który złożył urząd i wstąpił do cystersów w Jędrzejowie, jest ilustracją tej samej hierarchii. Godności i dzieła, także tak wielkie jak jego Kronika, matka polskiej historiografii i prawniczej kultury (to on przechował dla nas pojęcie rzeczypospolitej), nie są tytułem przed Bogiem. Tym tytułem pozostaje wiara, która pod koniec życia wybiera mniszą celę.
CZYTAJ DALEJ

Kard. Müller: ograniczanie modlitwy przed klinikami aborcyjnymi zagraża wolności religijnej

2026-10-10 09:16

[ TEMATY ]

aborcja

Kard. Müller

Karol Porwich/Niedziela

Kard. Gerhard Ludwig Müller

Kard. Gerhard Ludwig Müller

Do publicznego świadectwa wiary i obrony życia wezwał katolików w przesłaniu wideo przed dzisiejszym Marszem dla Życia w Wiedniu kard. Gerhard Müller. Porównał on próby ograniczania modlitwy przed ośrodkami aborcyjnymi do praktyk nazizmu i komunizmu.

„Zniesienie wolności wyznania w tym zakresie jest początkiem totalitarnego, wrogiego religii systemu, któremu musimy się przeciwstawić” - powiedział były prefekt Kongregacji Nauki Wiary. Podkreślił, że chrześcijaństwo nie może się ograniczać do sfery prywatnej, lecz powinno być obecne również w życiu publicznym.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję