Ideą festiwalu jest współpraca uznanych artystów i przedstawicieli bydgoskiego środowiska muzycznego oraz wybitnych instrumentalistów i twórców z całej Polski. Ramy festiwalu obejmują również cykliczne wydarzenia: „Zaduszki w Antonim” oraz Koncert Zaduszkowy w Kościele Świętego Krzyża.
Wydarzenie ma charakter bezpłatny i otwarty. Realizowane we współpracy z lokalnymi instytucjami tworzy stałą ofertę kulturalną miasta i wzmacnia tożsamość Bydgoszczy jako ośrodka twórczego, wpisującego się w idee Sieci Miast Kreatywnych UNESCO.
Organizatorem Bydgoskiego Festiwalu Dźwięku jest Stowarzyszenie im. Andrzeja Szwalbego „Dziedzictwo” we współpracy z Diecezją Bydgoską, Parafią Katedralną, Diecezjalnym Instytutem Muzyki Kościelnej, Parafią św. Antoniego i Parafią Świętego Krzyża w Bydgoszczy. Kierownikiem artystycznym jest prezes stowarzyszenia Paweł Pawłowicz.
Myślą przewodnią festiwalu jest idea Andrzeja Szwalbego o rozumieniu kultury jako dobra wspólnego, budowaniu silnej tożsamości muzycznej Bydgoszczy, integrowaniu środowisk artystycznych wokół ambitnych i długofalowych przedsięwzięć.
Koncert inauguracyjny tegorocznego festiwalu pt. Urodziny Szwalbego odbył się z okazji rocznicy poświęcenia organów. Przy instrumencie zasiadł Marek Przywarty z towarzyszeniem zespołu „Ensemble Inegalite” w składzie: skrzypce historyczne – Natalia Tyrańska, Karolina Wróbel-Krysztoforska, altówka historyczna – Małgorzata Feldgebel, wiolonczela historyczna – Weronika Kulpa. Najbliższe koncerty w Katedrze św. Marcina i św. Mikołaja w Bydgoszczy: 11 lipca o godz. 19 – improwizacje organowe wykona Tomasz Orlow i 18 lipca – przy organach zasiądzie Piotr Rojek, akompaniament elektroniki – Anna Suda.
Tradycyjnie obok sobotnich recitali mistrzowskich z udziałem zaproszonych instrumentalistów w niedziele lipca i sierpnia po Mszy św. o godz. 11 można wysłuchać krótkich prezentacji organowych.
W tym roku przypada 100. rocznica przybycia Misjonarzy Świętej Rodziny do sanktuarium w Górce Klasztornej. Historia tego miejsca sięga jednak dużo dalej.
Ks. Rafał Witkowski: Niektórzy mylą Górkę Klasztorną z Górką Duchowną, czyli sanktuarium Matki Bożej Pocieszenia k. Leszna w Wielkopolsce. Górka Klasztorna natomiast znajduje się również w Wielkopolsce, ale na północy województwa. Dlaczego to miejsce jest tak istotne dla historii chrześcijaństwa w Polsce?
Ks. Janusz Jezusek, misjonarz Świętej Rodziny: W miejscu nazywanym dziś Górką Klasztorną po raz pierwszy na terenie Polski objawiła się Matka Boża. Zobaczył ją pasterz w 1079 r., a więc w roku męczeńskiej śmierci biskupa krakowskiego – św. Stanisława. W tym czasie trwały przygotowania do utworzenia w Płocku nowej diecezji i nowej stolicy biskupiej. Maryja objawiła się zatem w roku, który był istotny dla kształtowania chrześcijańskiej tożsamości Polaków. Miejsce to miało też znaczenie strategiczne – przebiegał ponoć tędy „szlak bursztynowy”. Profesor Wincenty Łaszewski podkreślił doniosłość objawień góreckich, mówiąc, że Maryja przez swoją obecność tutaj egzorcyzmowała Polskę. Dla mnie jest to koronny argument, że była taka potrzeba – wszak na tych terenach szerzyło się pogaństwo, występował kult bożka Swarożyca. Tradycja podaje, że Matka Boża z Dzieciątkiem na ręku ukazała się pasterzowi w miejscu, gdzie znajdowały się kręgi pogańskie. Od tego momentu ludzie byli w tym miejscu uzdrawiani. Aż do dziś Górka Klasztorna przez sanktuarium, studzienkę z cudowną wodą i obecność pielgrzymów świadczy o objawieniu Matki Bożej.
Katastrofa polskiego autokaru z pielgrzymami jadącymi z Medjugorie spowodowała falę komentarzy i pytań o Bożą niesprawiedliwość, gdy ludzie - przecież jadący, by się modlić lub wracający z modlitwy - giną tragicznie lub odnoszą ciężkie obrażenia. Dla ludzi dalekich od wiary jest to argument na bezsensowność religii, a dla wierzących - trudne pytanie. Jak to zatem jest?
Po pierwsze, modlitwa, pielgrzymka, wszelkie pobożne praktyki to nie "zarabianie", jakaś wymiana z Bogiem za szczęście, bezpieczeństwo, zdrowie. Są one wyrazem wiary, praktyką wynikającą z tego, czym wiara w istocie jest, czyli z relacji z Bogiem. Nie można więc traktować tej sytuacji jako niesprawiedliwości Boga, który nie wziął pod uwagę zasług lub dobrych celów. To nie tak.
Współczesny świat stawia przed dziećmi i ich rodzicami wyzwania, z którymi nie mierzyło się żadne wcześniejsze pokolenie. Powszechne szum informacyjny, przebodźcowanie, ciągły pośpiech oraz osamotnienie sprawiają, że najmłodsi coraz trudniej odnajdują spokój, wewnętrzne poczucie bezpieczeństwa i stałe punkty odniesienia.
Problemy te dotykają również sfery duchowej. Często zastanawiamy się, dlaczego tradycyjne metody katechezy i przekazu wiary przestają trafiać do serc najmłodszych. Dlaczego dzieci szybko nudzą się w kościele, a modlitwa staje się dla nich jedynie przykrym, odklepanym z pamięci obowiązkiem?
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
