Reklama

Konsekracja kościoła pw. św. Maksymiliana Marii Kolbego w Kulejach

Dar kościoła

Konsekracja kościoła to ważny dzień w życiu i historii parafii. To wydarzenie, które bardzo głęboko zapada w pamięć. Tak wielkie święto mieli radość przeżywać wierni parafii pw. św. Maksymiliana Marii Kolbego w Kulejach 24 sierpnia br. Konsekracji kościoła dokonał abp Stanisław Nowak, metropolita częstochowski.

Niedziela częstochowska 36/2003

Ksiądz Arcybiskup umieszcza w ołtarzu głównym relikwie św. Marii Goretti

Ksiądz Arcybiskup umieszcza w ołtarzu głównym relikwie św. Marii Goretti

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Krótka historia

Reklama

Dzieje parafii rozpoczęły się w małej, przydrożnej, drewnianej kaplicy zbudowanej w 1922 r. Do tej kapliczki zaczął dojeżdżać w 1969 r. ks. Zdzisław Gilski, wikariusz parafii w Truskolasach. Jego następcami byli ks. Franciszek Kaczmarek i ks. Tadeusz Małolepszy. Od 1971 r. z polecenia Kurii Diecezjalnej starania o utworzenie samodzielnej placówki podjął ks. Marian Jezierski. Kulejską świątynią stało się mieszkanie rodziny państwa Jarzębowskich. 2 marca 1981 r. trzeci ordynariusz częstochowski - bp Stefan Bareła erygował parafię, której pierwszym proboszczem został ks. Marian Jezierski. 9 sierpnia 1981 r. bp Stefan Bareła poświęcił plac pod budowę kościoła. Od 1982 r. kolejne prace w parafii podjął ks. Jan Marczewski. Realizacja dzieła budowy świątyni rozpoczęła się 8 lipca 1984 r., gdy bp Franciszek Musiel, biskup pomocniczy diecezji częstochowskiej, wykopał pierwszą łopatę ziemi pod fundamenty kościoła. Następne prace podejmowali: ks. Władysław Pabiasz, ks. Andrzej Tomala, ks. Sławomir Wojtysek. Pierwszą Mszę św. w nowym kościele odprawił w Niedzielę Palmową 1991 r. biskup pomocniczy diecezji częstochowskiej Tadeusz Szwagrzyk. 14 listopada 1998 r. arcybiskup metropolita częstochowski Stanisław Nowak wmurował kamień węgielny wraz z aktem erekcyjnym w mury powstającej świątyni, a w sierpniu 1999 r. dokonał zwykłego poświęcenia świątyni. Dalsze prace budowlane przy dużym zaangażowaniu wiernych podjął od marca 2000 r. ks. Henryk Dusza.

Powitanie Pasterza

Uroczystości rozpoczęły się przy małej drewnianej kaplicy. Przybycie i powitanie Pasterza Kościoła częstochowskiego poprzedziło czuwanie modlitewne, które wprowadziło wiernych w tajemnicę Kościoła i Eucharystii. Było dziękczynieniem Bogu przez ręce Maryi i za wstawiennictwem św. Maksymiliana Marii Kolbego za dzieło i trud budowy świątyni. Następnie Księdza Arcybiskupa powitał proboszcz ks. Henryk Dusza i przedstawiciele parafii. Dostojny Celebrans wyraził radość z obecności tak dużej liczby wiernych. Powitał kapłanów, szczególnie pierwszego proboszcza ks. prał. Mariana Jezierskiego. Podkreślił wagę i symbolikę uroczystego poświęcenia świątyni. Po rozpoczęciu liturgii wyruszyła procesja do kościoła przy śpiewie psalmu Idźmy z radością do świątyni Pana.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Otwarcie drzwi świątyni, poświęcenie wody i pokropienie

Reklama

Po przybyciu do kościoła nastąpił obrzęd uroczystego otwarcia bram świątyni. Przedstawiciel parafii wręczył Księdzu Arcybiskupowi klucze do kościoła. Ceremonia otwarcia drzwi świątyni oznacza, że to Bóg otworzył nam Siebie, abyśmy do Niego przychodzili. Otwierając drzwi świątyni, przechodzimy przez Bramę, którą jest Chrystus.
Po wejściu wiernych do kościoła miała miejsce dalsza część uroczystej Liturgii. Ksiądz Arcybiskup poświęcił wodę przeznaczoną do pokropienia ludu na pamiątkę chrztu i na znak pokuty oraz do poświęcenia ścian i ołtarza nowego kościoła. Następnie Dostojny Celebrans pokropił wodą święconą wszystkich zebranych, ołtarz i ściany kościoła.

Liturgia Słowa

Rozpoczynając obrzędy Liturgii Słowa Ksiądz Arcybiskup uniósł księgę Pisma Świętego-lekcjonarz i ukazał ją ludowi, wypowiadając słowa: „Niech w tej świątyni zawsze rozbrzmiewa słowo Boże, aby Wam odsłaniać tajemnicę Chrystusa i przyczyniać się do Waszego zbawienia w Kościele”.
W homilii Celebrans nawiązał do obrzędów uroczystego poświęcenia świątyni. Konsekracja kościoła - podkreślił - jest największą i najważniejszą chwilą w życiu parafii. „Jest to zstąpienie Boga w to, co ludzie przygotowali. Bóg zstępuje do swojego ludu. Bóg schodzi do ludzi, jest z nami, by nas zbawiać, by nam odpuszczać grzechy, by nas uświęcać”. W świątyniach Bóg jest „w tajemnicy bycia dla nas”. Konsekracja to chrzest świątyni. Nawiązując do sakramentu Eucharystii, Ksiądz Arcybiskup podkreślił, że w Eucharystii, szczególnie Komunii św., Bóg „nas dotyka i jednoczy się z nami (...). Jest to dotyk zbawczy Boga”. Eucharystia to upamiętnienie ofiary Chrystusa na Krzyżu. Dlatego - jak przypomniał Celebrans - chrześcijanin, człowiek „musi w swoim sercu wystawić krzyż”. Od dnia uroczystego poświęcenia świątyni - nauczał Ksiądz Arcybiskup - zaczęła się szkoła u Boga, szkoła Boża... W tej świątyni wszyscy mają stawać się uczniami Boga.
Przywołując wielki trud dzieła budowy świątyni w Kulejach, Dostojny Celebrans podkreślił, że świątynia ta jest męczeńska, jak jej Patron - św. Maksymilian Maria Kolbe, męczennik, który oddał swoje życie za drugiego człowieka.

Modlitwa poświęcenia i namaszczenia

W dalszej części uroczystej celebracji wezwano wspólnie wstawiennictwa Świętych w śpiewie Litanii do Wszystkich Świętych. Następnie Ksiądz Arcybiskup umieścił w ołtarzu relikwie św. Marii Goretti, dziewicy i męczennicy, która przyszła na świat k. Ankony, na ziemi włoskiej w 1890 r. W 12. roku życia, broniąc swojej godności i czystości, 5 lipca 1902 r. poniosła śmierć męczeńską. Po uroczystym złożeniu relikwii Ksiądz Arcybiskup odśpiewał najważniejszą Modlitwę Poświęcenia, modlitwę konsekracyjną. Następnie Celebrans namaścił świętym olejem ołtarz i ściany kościoła. Po obrzędzie namaszczenia Pasterz Kościoła częstochowskiego rozpalił kadzidło do obrzędu okadzenia ołtarza, kościoła i ludu.
W dalszej części liturgii nastąpiła uroczysta iluminacja kościoła, jako znak, by w kościele jaśniało światło Chrystusa. Po zapaleniu świec umieszczonych na ścianach świątyni, tzw. „zacheuszek”, zapalono świece na ołtarzu i światła w kościele.
Po uroczystej iluminacji kościoła rozpoczęła się Liturgia eucharystyczna. Po Komunii św. i modlitwie Ksiądz Arcybiskup uroczyście przeniósł Najświętszy Sakrament do tabernakulum. Na zakończenie uroczystości swoją wdzięczność wyrazili przedstawiciele parafii. Następnie proboszcz - ks. Henryk Dusza podziękował Księdzu Arcybiskupowi za dokonanie uroczystego poświęcenia kościoła, podziękował wszystkim swoim poprzednikom, licznie zgromadzonym kapłanom, wiernym i gościom, w sposób szczególny parafianom parafii św. Jakuba Apostoła w Częstochowie. Ksiądz Proboszcz wyraził ogromną wdzięczność budowniczym, fundatorom i architektom kościoła.
Ksiądz Arcybiskup także podziękował wszystkim za trud, gratulując tak pięknego kościoła. Po uroczystym błogosławieństwie Dostojny Celebrans dokonał odsłonięcia tablicy upamiętniającej dzieje parafii i duszpasterzy-budowniczych świątyni.

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Ks. Jan Żelazny: Chcemy służyć Kościołowi na Bliskim Wschodzie i pokazywać współczesnych świadków wiary

2026-01-30 12:13

[ TEMATY ]

Pomoc Kościołowi w Potrzebie

ks. Jan Żelazny

Kościół na Bliskim Wschodzie

fot. Michał Banach (ACN Polska)

Akcja SOS dla Ziemi Świętej

Akcja SOS dla Ziemi Świętej

Świadczymy pomoc charytatywną, która jednocześnie służy długofalowej misji Kościoła - zauważa w rozmowie z KAI ks. dr hab. Jan Żelazny, dyrektor Sekcji Polskiej międzynarodowej organizacji Pomocy Kościołowi w Potrzebie (PKWP), która została założona w 1947 roku. Jutro mija 20. rocznica inauguracji działalności PKPW w naszym kraju. Ks. Żelazny mówi o genezie organizacji, filozofii jej działania dziś oraz o specyfice Sekcji Polskiej. "Myślę, że naszym największym dziełem jest to, że nasi bracia są mniej zapomniani" - mówi duchowny, przybliżając realia życia chrześcijan na Bliskim Wschodzie.

Ks. Żelazny wyjaśnia powody szczególnego zaangażowania Sekcji Polskiej PKWP we wspieranie Kościoła w tym regionie. "Początek naszej działalności zbiegł się z wojną w Libanie i w Syrii i niesamowitą odpowiedzią Polaków, która trwa do dziś. Jesteśmy wspominani jako jedna z głównych nacji, która pomagała Syrii od początku wojny" - wskazuje duchowny.
CZYTAJ DALEJ

W Biblii żniwo bywa obrazem czasu, w którym Pan zbiera swój lud i odsłania prawdę o człowieku

2026-01-15 09:19

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Opowiadanie odsłania chwilę, w której król przestaje iść na czele ludu. Wiosna jest czasem wypraw wojennych, a Dawid zostaje w Jerozolimie. Zaczyna się od wygody, która nie stawia oporu pokusie. Dawid chodzi po dachu pałacu i patrzy z góry. Ten szczegół ma ciężar. Narracja jest oszczędna i chłodna. Tym wyraźniej widać, jak władza staje się narzędziem ukrycia. Król widzi, a potem coraz częściej „posyła”. Posyła po kobietę, posyła po męża, posyła list z rozkazem śmierci. Batszeba kąpie się, a narrator podkreśla czasowniki władzy: Dawid posłał po nią i wziął ją do siebie. Wzmianka o jej oczyszczeniu po nieczystości przypomina język Prawa i potwierdza, że poczęcie wiąże się z tą nocą. Potem przychodzi wiadomość o ciąży. W tle stoi Uriasz Chetyta, mąż Batszeby, cudzoziemiec wierny Izraelowi. Imię Uriasza (Uriyyāhû) niesie Imię Pana. Dawid sprowadza go z frontu, wypytuje o wojnę i odsyła do domu z podarunkiem z królewskiego stołu. Uriasz śpi jednak przy bramie pałacu wraz ze sługami. W dalszym ciągu opowiadania uzasadnia to pamięcią o Arce i o wojsku w polu. Jego postawa obnaża serce króla. Dawid upija Uriasza, a on nadal nie schodzi do domu. Król pisze list do Joaba z rozkazem ustawienia Uriasza w najcięższym miejscu bitwy i odstąpienia od niego. List niesie sam Uriasz. To obraz człowieka niosącego własny wyrok. Ginie Uriasz i giną także inni żołnierze. Zło rozlewa się poza prywatny grzech i dotyka wspólnoty. Tekst jeszcze nie pokazuje Natana, a już waży cisza Boga. Słowo Pana wróci i nazwie grzech po imieniu. Pomazaniec potrzebuje prawdy, aby wejść na drogę nawrócenia.
CZYTAJ DALEJ

Wielka Brytania: już 700 duchownych anglikańskich przeszło na katolicyzm

2026-01-30 18:14

[ TEMATY ]

Anglia

Karol Porwich/Niedziela

W latach 1992-2024 około 700 duchownych, w tym 16 biskupów, z Kościoła anglikańskiego w Wielkiej Brytanii przeszło do Kościoła katolickiego. Wynika to z danych zebranych i opracowanych przez i Ośrodek Benedykta XVI na St Mary’s Twickenham University w Londynie na zlecenie działającego od 1896 roku Stowarzyszenia św. Barnaby, zajmującego się pomocą duszpasterską, prawną i finansową dla duchownych i osób konsekrowanych z innych wyznań chrześcijańskich, którzy chcą stać się katolikami.

Spośród około 700 anglikańskich duchownych - konwertytów na katolicyzm, 486 zostało katolickimi kapłanami, a 5 diakonami stałymi. 69 proc. zostało wyświęconych dla diecezji w Anglii i Walii, pozostali dla diecezji na świecie lub w zgromadzeniach zakonnych, do których wstąpili. Nieliczne przypadki powrotu do Kościoła anglikańskiego miały miejsce głównie w latach 90. XX wieku.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję