Reklama

Epifania piękna

VII Festiwal Kultury Chrześcijańskiej zakończył się w Łodzi w niedzielę 16 listopada br. Jego ostatnim akordem był recital Leszka Możdżera. Doskonały jazzowy pianista, kompozytor i aranżer, po raz kolejny podbił serca festiwalowej publiczności.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W tym roku 15-dniowe święto sztuki, organizowane przez ks. kan. Waldemara Sondkę, zbiegło się z 10-leciem łódzkiego Ośrodka Duszpasterstwa Środowisk Twórczych. Przedstawienia teatralne, koncerty, recitale, wernisaże i projekcje filmowe odbywały się w kościele Środowisk Twórczych, galerii „Tower Building” i kinie „Przedwiośnie”. Impreza wzbudziła duże zainteresowanie publiczności.
Mszę św. zaduszkową za zmarłych twórców kultury, która 2 listopada otworzyła Festiwal, sprawował abp Władysław Ziółek wraz z ks. prał. Andrzejem Dąbrowskim i ks. kan. Waldemarem Sondką. - Piękno dostrzegalnych zmysłami form, w szczególny sposób odzwierciedla także historię przymierza Boga z człowiekiem - mówił Ksiądz Arcybiskup w homilii skierowanej do twórców i artystów. - Niech prezentowana podczas tych dni sztuka będzie świadectwem żywej wiary oraz wyrazem obecności Boga pośród wierzących. Niechaj dzieła inspirowane prawdą chrześcijańskiego przesłania obdarzają każdego z nas nadzieją na pełną nieśmiertelności. Oby od tego, co widzialne i przemijające, prowadziły nas one ku temu, co niewidzialne i trwające wiecznie.
Program tegorocznego Festiwalu zdominowały propozycje sceniczne. Polski Teatr Tańca „Balet Poznański” pokazał widowisko... a ja tańczę w reżyserii Ewy Wycichowskiej, Teatr Witkacego z Zakopanego zaprezentował Dżumę według Alberta Camusa, Aleksander Machalica przedstawił Spowiedź Ojca Pio. Niezależna Grupa Teatralna z Warszawy przygotowała Pułkownika Ptaka Hristo Bojczewa. Spowiedź w drewnie według Jana Wilkowskiego zaprezentował Białostocki Teatr Lalek. Interpretacje poezji Rainera Marii Rilkego zaproponowała Anna Helman-Twardowska z Wrocławia w monodramie Rzeczy są inne (reżyseria Bogusław Kierc). Zasłużone brawa zebrali artyści „Logosu”, występujący w Małym Księciu Saint-Exupéry’ego i Wieczorze Trzech Króli Wiliama Shakespeare’a.
9 listopada bp Ireneusz Pękalski, wspólnie z zebranymi na Mszy św. wiernymi, modlił się w intencjach twórców i artystów kultury naszego miasta. Po Mszy św. Danuta Michałowska z Teatru Godziny Słowa czytała Tryptyk rzymski Jana Pawła II.
Kolejne festiwalowe dni przyniosły koncerty zespołów „Voo Voo” i „Raz, Dwa, Trzy”. Powodzeniem cieszyła się także kapela „Hurda” z Zakopanego, nazywana muzyczną wizytówką Podhala. Świetnie wyreżyserowanymi i perfekcyjnie wykonanymi spektaklami muzycznymi okazały się recitale Edyty Geppert i Beaty Rybotyckiej. Wokalnym mistrzostwem błysnęli tenorzy - Dariusz Stachura i Adam Zdunikowski, przy akompaniamencie Aleksandry Nawe. Gościem honorowym Festiwalu był Andrzej Wajda. Wybitny reżyser spotkał się z widzami po projekcji swego filmu Piłat i inni, który został zrealizowany na motywach powieści Mistrz i Małgorzata M. Bułhakowa i wyświetlony w kinie „Przedwiośnie”.
Liturgicznym ukoronowaniem Festiwalu była Msza św. dziękczynna, celebrowana przez bp. Adama Lepę. Odbyła się ona w niedzielę 16 listopada, w dniu poświęconym Matce Bożej Ostrobramskiej. - Modlitwa eucharystyczna jest naszą odpowiedzią na rozliczne łaski, których doznawali zarówno wykonawcy, jak i odbiorcy prezentowanej podczas Festiwalu sztuki. - powiedział Ksiądz Biskup w zakończeniu wygłoszonej homilii. - Maryja Matka Chrystusa niech wyprasza dla wszystkich tu zgromadzonych dobro, piękno i prawdę, doskonale uobecnione w Bogu pełnym miłosierdzia.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Bp Socha: Trzeba wsłuchiwać się w to, co mówi Pan

Biskupi zgromadzeni na 404. Zebraniu Plenarnym Konferencji Episkopatu Polski w Warszawie sprawowali Mszę Świętą w Bazylice Św. Krzyża w 400. rocznicę ustanowienia tutejszej parafii. Bp Paweł Socha CM w homilii: „Trzeba przejść od duszpasterstwa planowania i aktywizmu do wspólnego wsłuchiwania się w to, co mówi i co poleca czynić nasz Pan”.

Odnosząc się do czytań z dnia, bp Paweł Socha CM, biskup pomocniczy senior diecezji zielonogórsko-gorzowskiej, stwierdził, że „Mądrość Boża w Jezusie i Jego moc zbawcza pozwala wierzącym proste wskazania przykazań przełożyć na różne życiowe sytuacje”. Wskazał, że duchowni uznają teoretycznie prawdę, że „Jezus zbawia dzisiaj, przez ustanowionych apostołów i ich następców”, jednakże „z biegiem lat posługiwania, zwłaszcza po wielu latach posługi pasterskiej, coraz jaśniej widzimy, że ciągle czyha na nas pokusa pełnienia posługi kapłańskiej rozumianej w stylu mentalności tego świata”.
CZYTAJ DALEJ

Pierwszeństwo ma życie uporządkowane według słowa, a dopiero potem prowadzenie innych

2026-02-13 10:16

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Deuteronomium otwiera się mową Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem do ziemi. W Pwt 4 pada wezwanie do słuchania i wprowadzania w czyn „ustaw” i „praw”. Hebrajskie terminy (ḥuqqîm, mišpāṭîm) obejmują normy kultu i zasady życia społecznego. Tekst mówi o mądrości widocznej „w oczach narodów”. W świecie starożytnego Bliskiego Wschodu kodeksy prawne bywały pomnikiem władcy. Tutaj mądrość narodu ujawnia się w posłuszeństwie Bogu i w sposobie życia, który inni potrafią rozpoznać jako „rozumny” (ḥokmâ, bînâ). Mojżesz występuje jako świadek, który „nauczył” i „pokazał”, a nie jako autor prywatnej teorii. W najbliższym kontekście stoi też zakaz dokładania i ujmowania, co chroni naukę przed manipulacją (Pwt 4,2). Wyjątkowość Izraela zostaje opisana przez bliskość Boga. Lud ma Boga, który bywa „przy nim” w chwili wołania. Ten motyw prowadzi do pamięci o wydarzeniach, które „widziały oczy”, i do czujności wobec własnego wnętrza. Hebrajskie „strzec” (šāmar) niesie sens pilnowania i ochrony. Wiara jest przekazywana w opowieści rodziny: „synom i wnukom”. List Barnaby przywołuje Pwt 4,1 w formie parafrazy i na tej podstawie odczytuje przepisy Mojżesza w sensie duchowym, widząc w nich także obraz postaw moralnych. Atanazy w mowie przeciw arianom przytacza Pwt 4,7, aby pokazać różnicę między stworzeniem, do którego Bóg „zbliża się”, a Synem, który trwa „w Ojcu”. Klemens Aleksandryjski cytuje Pwt 4,9 („strzeż się samego siebie”) jako biblijne wzmocnienie wezwania do samopoznania (gnōthi seauton).
CZYTAJ DALEJ

Jasna Góra: maturzyści diecezji sosnowieckiej zawierzyli przyszłość Maryi

2026-03-12 16:21

[ TEMATY ]

Jasna Góra

maturzyści

diecezja sosnowiecka

Agata Kowalska

O tym, że wiara inspiruje i dodaje odwagi, mówili maturzyści diecezji sosnowieckiej podczas pielgrzymki na Jasną Górę. Spotkanie było dla młodych czasem modlitwy o pomyślne zdanie egzaminu dojrzałości, zawierzenia przyszłości oraz dziękczynienia za trwającą w diecezji peregrynację obrazu Matki Bożej.

- To dla nas trudny czas: dużo nauki, powtórki materiału i stres. Wierzymy, że Maryja nam pomoże i będzie łatwiej - mówiły Patrycja, Wiktoria i Marta z I Liceum Ogólnokształcącego im. Waleriana Łukasińskiego w Dąbrowie Górniczej. Jak dodały, dla nich jest to szczególne doświadczenie, ponieważ wcześniej nie były jeszcze w jasnogórskim sanktuarium.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję