Gdzie najlepiej zaopatrzyć się w podstawowe produkty spożywcze, żeby nie przepłacić - zapytaliśmy mieszkańców Częstochowy. Radzimy omijać sklepy w najbliższym sąsiedztwie Jasnej Góry. Ceny w nich
nie tylko w sezonie, ale przez cały rok są bardzo wysokie. Podobnie jest w Alejach Najświętszej Maryi Panny. Jest to reprezentacyjna ulica miasta i sklepów spożywczych nie ma tam zbyt wiele. A w tych,
które są, niestety jest drogo. Ale wystarczy przejść parę metrów dalej. W sklepikach osiedlowych ceny już są znacznie niższe. 100-150 metrów od Alei na lewo lub prawo znajdują się małe pawilony spożywcze.
Częstochowianie najchętniej zaopatrują się na tzw. Ryneczku na Wałach Dwernickiego (idąc od kościoła św. Zygmunta, tuż za mostem kolejowym należy skręcić w prawo). Można tam kupić tanio świeże produkty.
Blisko Alei przy ul. Wolności jest również Market na Czerwonym (idąc od kościoła św. Zygmunta skręcić w lewo wzdłuż linii tramwajowej). Ceny tam są już nieco wyższe, ale jeszcze przyzwoite. Jeżeli ktoś
musi kupować blisko sanktuarium, radzimy skręcić w prawo w park przyjasnogórski, przejść na ulicę Wieluńską i Rynek Wieluński. Jest tam kilka sklepów spożywczych dobrze zaopatrzonych o nie najgorszych
cenach. (jm)
Czynne całą dobę apteki
Al. NMP 17 (DH Merkury), al. Kościuszki 7, ul. Kopernika 13, ul. Focha 4/6
Szpitale
Szpital im. L. Rydygiera (ul. Mirowska 15) - tel. 360-64-83 (86, 87), 360-64-82
Wojewódzki Szpital Zespolony (ul. PCK 1) - tel. 325-26-11
Wojewódzki Szpital Specjalistyczny (ul. Bialska 104/118) - tel. 367-30-00
Szpital im. T. Chałubińskiego (ul. Bony 12) - tel. 360-64-53, 360-64-50
Szpital Hutniczy (al. Pokoju 44) - tel. 323-74-40
Wielki Post to czas, w którym Kościół szczególną uwagę zwraca na krzyż i dzieło zbawienia, jakiego na nim dokonał Jezus Chrystus. Krzyże z postacią Chrystusa znane są od średniowiecza (wcześniej były wysadzane drogimi kamieniami lub bez żadnych ozdób). Ukrzyżowanego pokazywano jednak inaczej niż obecnie. Jezus odziany był w szaty królewskie lub kapłańskie, posiadał koronę nie cierniową, ale królewską, i nie miał znamion śmierci i cierpień fizycznych (ta maniera zachowała się w tradycji Kościołów Wschodnich). W Wielkim Poście konieczne było zasłanianie takiego wizerunku (Chrystusa triumfującego), aby ułatwić wiernym skupienie na męce Zbawiciela. Do dzisiaj, mimo, iż Kościół zna figurę Chrystusa umęczonego, zachował się zwyczaj zasłaniania krzyży i obrazów.
Współczesne przepisy kościelne z jednej strony postanawiają, aby na przyszłość nie stosować zasłaniania, z drugiej strony decyzję pozostawiają poszczególnym Konferencjom Episkopatu. Konferencja Episkopatu Polski postanowiła zachować ten zwyczaj od 5 Niedzieli Wielkiego Postu do uczczenia Krzyża w Wielki Piątek.
Zwyczaj zasłaniania krzyża w Kościele w Wielkim Poście jest ściśle związany ze średniowiecznym zwyczajem zasłaniania ołtarza. Począwszy od XI wieku, wraz z rozpoczęciem okresu Wielkiego Postu, w kościołach zasłaniano ołtarze tzw. suknem postnym. Było to nawiązanie do wieków wcześniejszych, kiedy to nie pozwalano patrzeć na ołtarz i być blisko niego publicznym grzesznikom. Na początku Wielkiego Postu wszyscy uznawali prawdę o swojej grzeszności i podejmowali wysiłki pokutne, prowadzące do nawrócenia. Zasłonięte ołtarze, symbolizujące Chrystusa miały o tym ciągle przypominać i jednocześnie stanowiły post dla oczu. Można tu dopatrywać się pewnego rodzaju wykluczenia wiernych z wizualnego uczestnictwa we Mszy św. Zasłona zmuszała wiernych do przeżywania Mszy św. w atmosferze tajemniczości i ukrycia.
Alfonso Garciandía, kapelan Sanktuarium San Miguel de Aralar w archidiecezji Pampeluny i Tudeli (Hiszpania), potępił profanację trzech krzyży na drodze prowadzącej do sanktuarium. „Dlaczego krzyż przeszkadza niektórym ludziom?” – zapytał.
Do zdarzenia doszło w nocy z soboty na niedzielę, kiedy dwa z trzech krzyży zostały ścięte „metalowymi narzędziami”.
Ruszyła zbiórka podpisów pod projektem ustawy o systemie oświaty
Ruszyła ogólnopolska zbiórka podpisów pod obywatelskim projektem nowelizacji ustawy o systemie oświaty oraz ustawy Prawo oświatowe, który dotyczy obowiązkowego wyboru lekcji religii lub etyki w szkołach - powiedział PAP rzecznik Stowarzyszenie Katechetów Świeckich Dariusz Kwiecień.
Stowarzyszenie Katechetów Świeckich 19 marca złożyło do marszałka Sejmu projekt ustawy o zmianie ustawy o systemie oświaty oraz ustawy – Prawo oświatowe wraz z tysiącem podpisów osób popierających go.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
