Reklama

Niedziela Wrocławska

Budować więź małżeńską

Pod hasłem „Obudzić sakrament małżeństwa” konferencję wygłosił br. Ksawery Knotz, kapucyn, doktor teologii pastoralnej, duszpasterz małżeństw i rodzin.

Fot. Grzegorz Kryszczuk

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Spotkanie odbyło się w ramach trwającego w parafii św. Augustyna kursu dla małżeństw „Zatrzymaj się w biegu”. Zakonnik wyjaśniał na czym polega miłość małżeńska i jak obudzić w sobie potencjał tego sakramentu.

- Wy jako małżonkowie jesteście oblubienicą Chrystusa i macie łaskę rozpoznać Go w swoim małżeństwie. Tworzycie małą wspólnotę, która jest w większej wspólnocie. Dlatego nazywamy to Domowym Kościołem, ale nie w znaczeniu ruchu kościelnego, tylko w znaczeniu głęboko teologicznym. Kościół jest wtedy, kiedy żyjemy w mocnej relacji z Chrystusem - podkreślił br. Ksawery.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Jezus poprzez miłość małżonków jest obecny we wspólnocie domowej, która jest autentycznym małym Kościołem, istniejącym w ramach Kościoła powszechnego.

Br. Knotz mówił, że Chrystus na mocy sakramentu małżeństwa mieszka w domowej wspólnocie Kościoła, a to wymaga podjęcia pewnych działań przez męża i żonę, aby podtrzymywać tą obecność Zbawiciela.

- Trzeba dbać bardziej o swój sakrament, niż innych. Jeżeli utrzymacie Chrystusa w małżeństwie, to będziecie mogli powiedzieć – On tu jest z nami, Nie będzie to pobożne wyznanie wiary, czy pewne subiektywne przeżycie. Gwarancja obecności Chrystusa nie wypływa z podejścia subiektywnego, tylko z tego, że to Kościół gwarantuje Jego bycie w tym sakramencie.

Reklama

Kapłan dodał, że nawet kiedy małżonkowie się kłócą, albo do siebie nie odzywają, to i tak Jezus jest obecny między nimi. - Jak Kościół jest pokłócony, to nie jest tak, że Bóg wtedy umywa ręce, odchodzi na bok i czeka, aż kryzys minie i wszyscy się pogodzą. Kiedy się kłócicie, to dzięki sakramentowi macie pewność, że Jezus się od was nie odwrócił. Wtedy trzeba sobie o Nim przypomnieć i do Niego się zwrócić, a kryzys odejdzie.

Br. Knotz pytał, gdzie możemy spotkać Chrystusa w sakramencie małżeństwa? Każdy sakrament objawia inny sposób Jego obecności. W Eucharystii Jezus przychodzi w Komunii Św. W sakramencie pojednania, grzesznikowi przebacza grzechy, jednając go z Ojcem.

- Obecnością Chrystusa w małżeństwie jest więź małżeńska. W czym ona się przejawia? Kochacie się, tęsknicie za sobą, wspieracie się i opiekujecie, całujecie się, pieścicie i współżyjecie ze sobą. Ta więź ludzka zostaje włączona w więź z Chrystusem.

Można stracić poczucie tej więzi. Br. Knotz przytoczył przykład młodego małżeństwa, któremu budowanie tej jedności przerwały narodziny kolejnego dziecka. Z pozoru rodzina wielodzietna i otwarta na życie wygląda na taką, gdzie jest naturalne środowisko do budowania więzi. Niestety tak się nie zawsze dzieje i to jest pewne niebezpieczeństwo dodał zakonnik.

2021-10-23 12:36

Ocena: +2 -1

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wierność idzie przez drogę posłuszeństwa, nie przez religijne widowisko

2026-01-20 11:14

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

List Jakuba otwiera się autoidentyfikacją „sługi Boga i Pana Jezusa Chrystusa” oraz adresem do „dwunastu pokoleń w rozproszeniu” (diaspora). To język Izraela przeniesiony na wspólnoty wierzących w Mesjasza, żyjące poza ziemią ojców. Określenie „dwanaście pokoleń” mówi o całości ludu, rozsianego po świecie. Jakub od razu przechodzi do próby. Doświadczenia odsłaniają jakość wiary, a „doświadczanie” rodzi „wytrwałość” (hypomonē). W tradycji mądrościowej oznacza ona zdolność trwania przy dobru w długim czasie, bez rozpaczy i bez udawania siły. „Najwyższa radość” opisuje postawę opartą na pewności, że Bóg nie opuszcza w ucisku. Wytrwałość ma „dokonać dzieła”, aby człowiek stawał się „doskonały” i „nienaganny” (teleios, holoklēros), czyli dojrzalszy w wyborach i w reakcjach. Potem pojawia się prośba o mądrość. W Biblii mądrość obejmuje wiedzę oraz sztukę życia według Boga. Jakub mówi o Bogu, który „daje wszystkim chętnie i nie wymawia”. Prośba ma być wolna od chwiejności; w obrazie fali widać ruch, który nie ma kierunku. „Wątpiący” (diakrinomenos) przypomina falę miotaną wiatrem. Taki stan rozrywa decyzję i odbiera spójność działania; Jakub nazywa go „człowiekiem o dwoistej duszy” (dipsychos), niestabilnym w postępowaniu. Końcowe wersety dotykają napięć społecznych. Ubogi „brat” ma chlubić się wywyższeniem, a bogaty upokorzeniem. Obraz kwiatu trawy, który więdnie pod palącym słońcem, odsłania kruchość zasobów i krótki oddech ludzkiej sławy. Ten motyw wróci w liście w ostrych słowach wobec bogaczy, którzy krzywdzą pracowników.
CZYTAJ DALEJ

85 lat temu Niemcy aresztowali o. Maksymiliana Kolbego

2026-02-17 07:12

[ TEMATY ]

św. Maksymilian Maria Kolbe

Niepokalanów/fot. Monika Książek

85 lat temu, 17 lutego, Niemcy aresztowali franciszkanina o. Maksymiliana Kolbego. Było to drugie jego zatrzymanie. Nie odzyskał już wolności: trafił na Pawiak, a potem do Auschwitz, gdzie oddał życie za współwięźnia.

Rajmund Kolbe urodził się 8 października 1894 roku w Zduńskiej Woli. W 1910 roku wstąpił do zakonu franciszkanów, gdzie przyjął imię Maksymilian. Dwa lata później zaczął studia w Rzymie. Tam w 1917 roku założył stowarzyszenie Rycerstwa Niepokalanej. Do Polski wrócił po dwóch latach. W 1927 roku założył pod Warszawą klasztor-wydawnictwo Niepokalanów. Trzy lata później wyjechał do Japonii, skąd wrócił w 1936 roku. Objął kierownictwo Niepokalanowa, wówczas największego katolickiego klasztoru na świecie.
CZYTAJ DALEJ

USA: katolicki portal przypomniał “Dobrego Maharadżę"

Porozumienie Sikorski-Majski z 1941 roku między Związkiem Sowieckim a Polską doprowadziło do uwolnienia dziesiątek tysięcy polskich jeńców wojennych przetrzymywanych w sowieckich obozach. Wśród nich znalazły się tysiące wysiedlonych dzieci, z których wiele było sierotami. Dzięki jednemu człowiekowi z niewielkiego księstwa w Indiach ich przyszłość została zabezpieczona. Wydarzenie to przypomniał Patrick J. Passmore na portalu EWTN News.

Cytowany przez EWTN News, ks. Piotr Wiśniowski, kapelan EWTN Polska, tłumaczy: „Dobry Maharadża, Jam Sahib Digvijaysinhji, zapisał się w historii dzięki niezwykłemu humanitaryzmowi. Gdy przyjął polskie sieroty w Balachadi, powiedział: ‘Nie jesteście już uchodźcami. Od dziś jesteście dziećmi Nawanagaru, a ja jestem waszym Bapu, waszym ojcem’. Te słowa nie były gestem PR-owym, lecz zobowiązaniem do wzięcia odpowiedzialności za najsłabszych”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję