Reklama

„Chleba i wolności” - plenerowa wystawa w Krakowie

„Przystanki wolności”

Niedziela Ogólnopolska 31/2006, str. 13

„Biały marsz” zorganizowany w Krakowie 17 maja 1981 r., fot. Stanisław Markowski
Jedna z plansz krakowskiej wystawy, fot. Adam Wojnar

„Biały marsz” zorganizowany w Krakowie 17 maja 1981 r., fot. Stanisław Markowski<br>Jedna z plansz krakowskiej wystawy, fot. Adam Wojnar

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Pod Krzyżem Katyńskim na placu przed kościołem św. Idziego w Krakowie zorganizowana została plenerowa wystawa i konferencja naukowa pt. Chleba i wolności! Niezłomny Kraków w czasach PRL-u, poświęcona przełomowym momentom w dziejach PRL-u i Krakowa w dochodzeniu do wolności. Organizatorem wystawy są krakowski oddział Instytutu Pamięci Narodowej oraz NSZZ „Solidarność” Regionu Małopolska, przy współudziale Rady Miasta Krakowa i Marszałka Sejmiku Województwa Małopolskiego, a honorowym patronatem objął ją kard. Stanisław Dziwisz. Uroczystego otwarcia wystawy w imieniu Metropolity Krakowskiego dokonał ks. inf. Jerzy Bryła. Odczytał on m.in. list kard. Dziwsza, podkreślający ogromne znaczenie Krakowa i jego mieszkańców w walce z totalitaryzmem oraz fakt, że Ojciec Święty Jan Paweł II jak mało kto zdawał sobie z tego sprawę.
Zabierając głos, prof. Ryszard Terlecki - dyrektor krakowskiego odziału IPN podkreślił, że plac św. Idziego, miejsce wystawy, jest szczególny, bo tu w latach siedemdziesiątych i osiemdziesiątych ubiegłego wieku, dwa razy do roku: 3 maja i 11 listopada z katedry na Wawelu w kierunku Rynku Głównego przechodziły narodowe manifestacje i tu były atakowane przez oddziały milicji i ZOMO.
Wystawa składa się z 15 plansz z dużymi zdjęciami o wymiarach 2 x 1,5 m ukazującymi wydarzenia, które miały przełomowe znaczenie dla historii Polski i Krakowa w latach 1946-81 r. Pod zdjęciami umieszczono podpisy w języku polskim i angielskim. Wystawa podzielona jest na pięć części - każda z nich obrazuje kolejne przełomowe lata zmagania się z nieludzkim systemem. Mamy fotografię z 1946 r., która ukazuje krakowską młodzież w pochodzie trzeciomajowym, oraz fotografię z pierwszego kongresu PSL, które w tamtym okresie cieszyło się największym poparciem w Polsce, mamy rok 1956 i czerwcowe wydarzenia w Poznaniu, obchody Milenium Chrztu Polski w 1966 r. i peregrynację Obrazu Matki Bożej Częstochowskiej. Przed 25 laty, po zamachu na Jana Pawła II, 17 maja 1981 r. w Krakowie odbył się Biały Marsz, w którym uczestniczyło kilkaset tysięcy młodzieży ubranej na biało - na znak solidarności w cierpieniu z Ojcem Świętym i protestu wobec zła. Na planszy widzimy ten tłum młodych ludzi na krakowskim Rynku. Jedna z plansz ukazuje walkę kard. Karola Wojtyły - metropolity krakowskiego o budowę kościoła w Nowej Hucie. Na zdjęciu widzimy m.in. wmurowanie kamienia węgielnego pod budowę Arki Pana w Bieńczycach.
Otwarciu wystawy towarzyszyła sesja naukowa w siedzibie Rady Miasta Krakowa, podczas której historycy z IPN-u oraz z Papieskiej Akademii Teologicznej przedstawili „przystanki wolności” - przełomowe momenty zmagań narodu w walce z reżimem totalitarnym PRL.
Wystawę będzie można oglądać do 15 października 2006 r.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2006-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Jeśli jesteś w podróży, to post piątkowy cię nie obowiązuje? Prawda czy mit?

2026-03-12 21:04

[ TEMATY ]

post

wstrzemięźliwość

Adobe Stock

"Jeśli jesteś w podróży, to post piątkowy cię nie obowiązuje" – czy słyszałeś kiedyś podobne zdanie? Zapewne tak. Problem w tym, że to nieprawda.

Fragment książki Wiara bez fejków. Między pobożnością a nieporozumieniem ks. Piotr Piekart. Książka do kupienia w naszej księgarni!: ksiegarnia.niedziela.pl.
CZYTAJ DALEJ

„Niedaleko jesteś od królestwa Bożego”

2026-02-13 10:24

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Końcowy rozdział Ozeasza brzmi jak liturgia powrotu z pustki. Prorok działał w Królestwie Północnym w VIII w. przed Chr., w czasie mieszania polityki, kultu Baala i sojuszy z mocarstwami. „Efraim” oznacza tu całe królestwo północy. Wezwanie „Wróć” (šûb) oznacza zmianę drogi, nie tylko żal. Izrael ma zabrać „słowa”, a nie dary. Po klęskach i deportacjach pozostaje modlitwa i wyznanie win. Hieronim tłumaczy: „tollite vobiscum verba”, czyli prośby i wyznanie win, i dodaje, że „vitulos labiorum” oznacza chwałę i dziękczynienie. Zwraca uwagę na szczegół tekstu: hebrajskie (pārîm) znaczy „byki”, a Septuaginta oddała ten zwrot jako „owoc”, przez podobieństwo brzmienia; sens prowadzi do uwielbienia zamiast zwierząt ofiarnych. Prorok wkłada w usta ludu trzy wyrzeczenia: Asyria nie zbawia, koń i rydwan nie dają ocalenia, wytwór rąk nie nosi już tytułu „bóg”. To są trzy źródła złudnej pewności: sojusz, siła militarna, idol. Werset o sierocie odsłania tło Tory. Sierota, wdowa i przybysz należą do tych, których Prawo osłania troską. Hieronim dopowiada, że „pupillus” to ten, kto utracił ojca; wspomina też odczytanie o odejściu od złego ojca, od diabła. Odpowiedź Boga ma język natury: rosa, lilia, korzeń jak drzewa Libanu, oliwka, cień i winorośl. Rosa w suchym kraju oznacza dar życia; Hieronim łączy ten obraz z Iz 26,19 i z pieśnią Mojżesza o słowie spływającym jak rosa (Pwt 32,2). Zakończenie pyta o mądrego i dodaje, że drogi Pana są proste, a jedni po nich idą, inni na nich upadają. Strydończyk widzi tu także uwagę o trudności księgi i mówi, że „drogi Pana” prowadzą przez lekturę i rozumienie Pism.
CZYTAJ DALEJ

Warszawa: zawiadomienie do prokuratury w związku z wyrwaniem krzyży na Kopcu Powstania Warszawskiego

2026-03-13 12:33

[ TEMATY ]

krzyż

dewastacja

Fot. Radosław Sosnowski

Instytut Ordo Iuris, wraz ze Stowarzyszeniem „Marsz Niepodległości” i trzema pokrzywdzonymi, złożył zawiadomienie do prokuratury w związku z wyrwaniem krzyży znajdujących się na Kopcu Powstania Warszawskiego. W nocy z 28 lutego na 1 marca, w przededniu Narodowego Dnia Pamięci Żołnierzy Wyklętych, nieznani sprawcy usunęli stamtąd około dziesięciu drewnianych krzyży i porzucili je w pobliskich krzakach. Na każdym z krzyży widniało imię, nazwisko i pseudonim powstańca warszawskiego.

Instytut Ordo Iuris, Stowarzyszenie „Marsz Niepodległości” oraz trzech pokrzywdzonych złożyli zawiadomienie do prokuratury, w związku z wyrwaniem krzyży z Kopca Powstania Warszawskiego. Zawiadomienie dotyczy znieważenia miejsca pamięci (przestępstwo z art. 261 Kodeksu karnego) i publicznego znieważenia przedmiotu czci religijnej jakim jest krzyż (art. 196 k.k.).
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję