W kinie amerykańskim od lat panuje moda na realizację nowych wersji klasycznych pozycji hollywoodzkich. „Malowany welon” jest kolejną ekranizacją powieści Williama Somerseta Maughama z 1925 r. W latach 30. ubiegłego wieku Ryszard Bolesławski, polski reżyser z sukcesem pracujący w Hollywood, nakręcił głośną „Malowaną zasłonę”, utwór oparty na wspomnianej powieści. Tamten film (z Gretą Garbo) wszedł do klasyki kina jako śmiały na owe czasy eksperyment formalny. Współcześni realizatorzy dysponowali olbrzymimi możliwościami finansowymi, produkcyjnymi i technicznymi. Film zrealizowany został w ubiegłym roku w malowniczych plenerach Chin, gdzie toczy się akcja powieści. Autorzy zachowali ducha klasycznego oryginału i utrzymali obraz w duchu tradycyjnego epickiego melodramatu, w którym na plan pierwszy wysuwa się opis relacji między główną parą bohaterów, a nie popisy i efekty techniczne.
„Malowany welon” jest poruszającym melodramatem z wyraźnym i ważnym przesłaniem moralnym. Do realizacji filmu walnie przyczynił się wybitny aktor i reżyser Edward Norton, który został współproducentem obrazu i zagrał tu główną rolę. Akcja rozgrywa się w latach 20. XX wieku w Chinach, dokąd udaje się brytyjski lekarz z młodą żoną. Podróż z Szanghaju w głąb Chin, w miejsce, gdzie wybuchła epidemia cholery, staje się z czasem wielką moralna próbą dla obojga małżonków. Walter i Kitty na początku nie są idealnym małżeństwem. Wielka miłość Waltera do żony nie jest odwzajemniona, jednak w chwilach, kiedy Kitty zmuszona zostaje do opieki nad umierającymi chorymi i małymi sierotami, zmienia się jej stosunek do męża. Kobieta widzi jego szlachetność, poświęcenie i lojalność w stosunku do niej i miejscowej ludności. Dostrzega także poświęcenie katolickich zakonnic prowadzących tam sierociniec. Dramatyczna przemiana duchowa małżonków powoduje narastanie uczucia między nimi... Dobrze się stało, że autorzy amerykańskiego filmu przypomnieli niemodny dziś klasyczny melodramat., Okazuje się, że taki utwór, w którym grają gwiazdy ekranu, może dziś liczyć na widownię
„Malowany welon” („The Painted Veil”), USA/Chiny, 2006. Reżyseria - John Curran. Wykonawcy: Edward Norton, Naomi Watts i inni. Dystrybucja - Vison Film
Biskupi przygotowują list do Kościoła w Polsce na temat relacji chrześcijańsko - żydowskich. List, który powstaje m.in. w związku z przypadającą 13 kwietnia br. 40. rocznicą historycznego wydarzenia, jakim była wizyta św. Jana Pawła II w rzymskiej synagodze, prawdopodobnie odczytany zostanie w kościołach w 5 niedzielę Wielkiego Postu. - Jest przed nami potężna praca do wykonania. Musimy edukować, przekazywać wiernym, czego Kościół naprawdę naucza na ten temat - mówi kard. Ryś.
Kard. Grzegorz Ryś poinformował o powstającym liście podczas konferencji prasowej zorganizowanej dziś w Sekretariacie KEP w Warszawie w związku m.in. ze zbliżającymi się obchodami XXIX Dnia Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce. - List jest obecnie na etapie redakcji. Po zaakceptowaniu go przez episkopat zostanie odczytany w kościołach w Polsce, prawdopodobnie w marcu, 5. Niedzielę Wielkiego Postu - zapowiedział.
Kościół katolicki w Austrii ogłosił nowy program, który umożliwi starszym mężczyznom przygotowanie się do kapłaństwa, jednocześnie kontynuując pracę w świeckim zawodzie. Kandydaci muszą spełniać jednak standardowe wymagania dotyczące przygotowania do wstąpienia do stanu kapłańskiego.
5 stycznia Konferencja Rektorów Austriackich Seminariów ogłosiła nowy program dla diecezji, podkreślając, że będzie on dostosowany indywidualnie do każdego kandydata, a nie oparty na uniwersalnym podejściu do późnych powołań. Program ten, znany jako Zweiten Weg für Spätberufene, czyli Druga droga dla późnych powołań, pozwoli kandydatom na kontynuowanie studiów teologicznych w elastycznym trybie lub w ramach kształcenia zdalnego, przy jednoczesnym kontynuowaniu codziennej pracy zawodowej.
Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.