Kryzys na dobre zawitał do telewizji publicznej. Kanał TVP Info obniżył stawki za materiały dziennikarskie, gdyż ma ok. 40 proc. mniej pieniędzy niż rok temu. Oprócz mniejszych zarobków, dziennikarze obawiają się zwolnień. Pytany o przyszłość zespołu kanału informacyjnego, rzecznik prasowy TVP Stanisław Wojtera informuje: - Osoby zatrudnione do tej pory w Agencji Informacji w wyniku restrukturyzacji przejdą do odłączanego TVP Info.
Sytuacja w Polskim Radiu też pozostawia wiele do życzenia. Mimo trudności finansowych Program III wprowadza od marca popołudniowe pasmo audycji publicystycznych - poprowadzą je osoby spoza Trójki. Audycje mają być nadawane od poniedziałku do piątku o godz. 15. Jak poinformowała „Rzeczpospolita”, poprowadzą je m.in.: Daniel Passent („Polityka”), Tomasz Sakiewicz („Gazeta Polska”), Andrzej Jonas („The Warsaw Voice”) i publicyści „Rzeczpospolitej”. Związkowcy z Trójki są zaniepokojeni. - Dlaczego zatrudnia się dużą grupę współpracowników, skoro zarząd Polskiego Radia i dyrekcja Trójki mówią o trudnym roku i potrzebie radykalnych oszczędności? - pyta Jerzy Sosnowski ze Związku Zawodowego Dziennikarzy i Pracowników Programu III Polskiego Radia. Dziennikarze programu obawiają się, że zatrudnianie współpracowników będzie skutkowało zwolnieniami osób na etacie.
Każdego miesiąca przynajmniej 13 proc. internautów odwiedza jeden serwis o tematyce religijnej. W tej grupie serwisy religijne odwiedza więcej kobiet (57 proc.) niż mężczyzn (43 proc.). Największą grupą użytkowników są osoby między 15. a 24. rokiem życia (29 proc.), a pod względem wykształcenia - internauci z wykształceniem średnim (34 proc.). Z serwisów religijnych korzysta 29 proc. mieszkańców wsi. Serwisy o tej tematyce mają łącznie 2,28 mln użytkowników, najwięcej - 748 tys. - portal Opoka.org.pl.
Do wspólnej modlitwy różańcowej w październiku w intencji zakończenia wojen i budowania pokoju wezwał Ojciec Święty po odmówieniu modlitwy „Anioł Pański” i udzieleniu apostolskiego błogosławieństwa.
Przypomniał o inicjatywie „Milion dzieci odmawia Różaniec”, organizowanej w dniach 1-7 października przez Papieskie Stowarzyszenie Pomoc Kościołowi w Potrzebie (PKWP). Zapowiedział również watykańskie spotkanie z okazji 10. rocznicy adhortacji apostolskiej Amoris laetitia, prosząc wiernych o wsparcie go swoją modlitwą
List do Galatów zaczyna się bez zwyczajowego dziękczynienia. Zamiast niego Paweł uderza od pierwszych zdań: „nadziwić się nie mogę, że tak szybko chcecie od tego, który was łaską Chrystusa powołał, przejść do innej Ewangelii”. Natychmiast koryguje własne słowa: „innej jednak Ewangelii nie ma”. Są tylko „ci, którzy sieją wśród was zamęt i którzy chcieliby przekręcić Ewangelię Chrystusową”. Sprawa galacka dotyczyła nauczycieli żądających od pogan obrzezania i Prawa. Paweł widzi w tym zamach na samą istotę łaski. Stąd zdanie o mocy anatemy, powtórzone dwukrotnie dla powagi: „gdybyśmy nawet my lub anioł z nieba głosił wam Ewangelię różną od tej, którą wam głosiliśmy - niech będzie przeklęty!” Greckie anathema estō to formuła wyłączenia, oddania pod sąd Boży. Kanonista zatrzyma się tu z zawodowym dreszczem. To zdanie jest praźródłem kościelnych formuł „anathema sit”, którymi sobory przez wieki obwarowywały granice wiary, i dalekim przodkiem dzisiejszych norm o karach za herezję (kan. 751; 1364). Najważniejsze jest w nim jednak co innego. Nawet autorytet osobisty, choćby apostolski, choćby anielski, stoi niżej niż przekazana Ewangelia. Głosiciel pozostaje sługą depozytu (zob. glossę na 17 IX i 23 IX). „Czy zabiegam o względy ludzi, czy raczej Boga?” Paweł odsłania kryterium, które rozstrzyga o prawdziwości posługi. Kto chce się przypodobać ludziom, nie jest sługą Chrystusa. Dodaje wyznanie o źródle swojej Ewangelii: „nie otrzymałem jej ani nie nauczyłem się od jakiegoś człowieka, lecz objawił mi ją Jezus Chrystus”. Apostoł pogan nie jest uczniem drugiej ręki. Jego posłannictwo pochodzi z tego samego źródła, co posłannictwo Dwunastu. Wspomnienie św. Faustyny kładzie na ten tekst ciekawe światło. Także jej orędzie przeszło próbę badania przez Kościół, łącznie z okresem notyfikacji i zakazu, zanim zostało rozpoznane. Prywatne objawienie nigdy nie poprawia Ewangelii. Może ją tylko przypominać, i po tym Kościół poznaje jego autentyczność.
„Dieta lekkostrawna” przy kamicy żółciowej nie oznacza jedzenia wyłącznie kleików, sucharków i gotowanej marchewki. Jej celem jest ograniczenie produktów i technik kulinarnych, które mogą nasilać dolegliwości. Jednocześnie dieta powinna nadal dostarczać wszystkich potrzebnych składników odżywczych. Szczególne znaczenie mają ilość i rodzaj tłuszczu, wielkość porcji oraz regularność jedzenia.
W kamicy żółciowej złogi znajdujące się w pęcherzyku żółciowym mogą przez długi czas nie dawać objawów. U części osób pojawiają się jednak napady bólu, zwykle w prawej górnej części brzucha lub nadbrzuszu, niekiedy po obfitym albo tłustym posiłku. Dieta nie usuwa kamieni i nie zastępuje leczenia, ale u osób z dolegliwościami może pomóc ograniczyć czynniki wywołujące objawy.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
