Wielkimi krokami zbliżamy się do świąt Bożego Narodzenia, o czym już od połowy listopada przypominają nam atakujące nas zewsząd wystawy sklepowe. A na nich przyciągające wzrok brzuchate i rumiane mikołaje, puzderka i wszelkiego rodzaju drobiazgi z motywem choinek, bombek, gwiazdek, świerkowych gałązek, mieniące się różnokolorowym brokatem, a przy tym niemające nic wspólnego z religijnym charakterem nadchodzących uroczystości. Wszak czekamy na przyjście Pana - Maleńkiej Miłości mającej zbawić świat!
Taki charakter mają też kartki świąteczne, które chętnie wysyłamy w tym okresie bliskim i ważnym dla nas osobom. Ale coraz trudniej znaleźć takie, które odzwierciedlałyby religijny charakter Bożego Narodzenia: z motywami Świętej Rodziny, nowo narodzonego Jezusa w żłóbku betlejemskim, z Gwiazdą Betlejemską, pasterzami i osiołkiem. Problem ten już 4 lata temu dostrzegło Katolickie Stowarzyszenie Młodzieży Diecezji Drohiczyńskiej, kiedy to po raz pierwszy w swojej diecezji rozpoczęło Akcję „Pocztówka”, polegającą na rozprowadzaniu w okresie Adwentu kartek okolicznościowych, przedstawiających Świętą Rodzinę. Miała ona zachęcać do zanikającej w dobie Internetu i telefonów komórkowych tradycji wysyłania z okazji świąt bożonarodzeniowych pocztówkowych życzeń, ponadto - i to jest najistotniejsze - towarzyszył jej szczytny cel: dochód z akcji przeznaczono na diecezjalny fundusz stypendialny oraz letnie i zimowe obozy wakacyjne dla uzdolnionych dzieci i młodzieży. Dziś Akcja „Pocztówka”, którą koordynuje drohiczyński KSM, ma charakter ogólnopolski. Włączyły się w nią bowiem KSM-y: archidiecezji białostockiej, częstochowskiej, krakowskiej, poznańskiej, warszawskiej i szczecińsko-kamieńskiej oraz diecezji bielsko-żywieckiej, bydgoskiej, ełckiej, gliwickiej, kieleckiej, koszalińsko-kołobrzeskiej, legnickiej, łomżyńskiej, łowickiej, płockiej, radomskiej, rzeszowskiej, sandomierskiej, siedleckiej, toruńskiej, warszawsko-praskiej i zamojsko-lubaczowskiej.
Kartki są do nabycia w parafiach, oddziałach i biurach diecezjalnych KSM-u w całej Polsce. Przez dobrowolną ofiarę na podane na pocztówce konto (PKO BP 55 1020 4476 0000 8802 0131 1133, z dopiskiem: Akcja „Pocztówka” i nazwą konkretnej diecezji) wspieramy działania młodzieży na danym terenie. Więcej informacji można uzyskać w Biurze KSM-u Diecezji Drohiczyńskiej, ul. Lipowa 84, 08-300 Sokołów Podlaski, tel./fax (25) 787-74-11, ksm@ksm-drohiczyn.pl.
Zrób sobie dzisiaj „rachunek sumienia” z dostrzegania nieskończonego majestatu Boga, który objawiał się w ostatnich godzinach/dniach w tobie i w ludziach obok ciebie. Ale nie po to, by się „zdołować” tym, jak często zdarza ci się go przeoczyć; lecz po to, by się nim – choćby i po fakcie – ucieszyć i zachwycić.
Biblia wielokrotnie opiewa majestat Boga. Majestat, czyli dostojeństwo, powagę, potęgę, okazałość, splendor, moc, chwałę i tak dalej. W litanii do Najświętszego Serca Pana Jezusa wołamy: Serce Jezusa, nieskończonego majestatu… Ponieważ zwykliśmy (całkowicie słusznie) myśleć i mówić o Zbawicielu w samych superlatywach, to wezwanie to nie robi na nas większego wrażenia, nie zdumiewa nas i nie zastanawia. Ot, jeszcze jeden, jak najbardziej „zasłużony” modlitewny „komplement” wobec Pana Jezusa. Tymczasem warto poświęcić mu chwilę i odrobinę więcej uwagi.
Dzisiejsza Uroczystość nie jest świętem dla adoratorów. Jest natomiast świętem dla wszystkich tych, którzy Chrystusa pragną przyjmować do siebie, którzy chcą wprowadzać Go w każdy zakamarek swojego życia, pokazywać Mu dosłownie wszystko, wszystkie swoje słabości i radości, swoje lęki i oczekiwania, swoje nadzieje i doznane porażki.
Jezus powiedział do Żydów: «Ja jestem chlebem żywym, który zstąpił z nieba. Jeśli ktoś spożywa ten chleb, będzie żył na wieki. Chlebem, który Ja dam, jest moje Ciało, wydane za życie świata». Sprzeczali się więc między sobą Żydzi, mówiąc: «Jak On może nam dać swoje ciało do jedzenia?» Rzekł do nich Jezus: «Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: Jeżeli nie będziecie jedli Ciała Syna Człowieczego ani pili Krwi Jego, nie będziecie mieli życia w sobie. Kto spożywa moje Ciało i pije moją Krew, ma życie wieczne, a Ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym. Ciało moje jest prawdziwym pokarmem, a Krew moja jest prawdziwym napojem. Kto spożywa moje Ciało i Krew moją pije, trwa we Mnie, a Ja w nim. Jak Mnie posłał żyjący Ojciec, a Ja żyję przez Ojca, tak i ten, kto Mnie spożywa, będzie żył przeze Mnie. To jest chleb, który z nieba zstąpił – nie jest on taki jak ten, który jedli wasi przodkowie, a poumierali. Kto spożywa ten chleb, będzie żył na wieki».
W pytaniu tym chodzi zapewne o sytuację, w której rodzice nie chcą ochrzcić swojego dziecka, natomiast chcą tego dziadkowie. To trudna sytuacja. Zmiany, które obecnie zachodzą w społeczeństwie będą prowadziły do tego, że takie sytuacje mogą zdarzać się coraz częściej. Chodzi tu o konflikt między bardzo ważnymi wartościami dotyczącymi wiary. Z jednej strony mamy troskę dziadków o zbawienia dziecka, o przekazanie wiary kolejnemu pokoleniu, natomiast z drugiej - prawo rodziców do wychowania swojego potomstwa według takich wartości, jakie dla nich są istotne.
Wiemy, że choć troska o zbawienie wszystkich ludzi spoczywa na każdym wiernym, szczególnie na członkach rodziny (więc również na babci i dziadku), to jednak w tym przypadku prawo Kościoła staje po stronie prawa rodziców. Kodeks Prawa Kanonicznego reguluje tę sprawę następująco: „do godziwego ochrzczenia dziecka wymaga się, aby zgodę na chrzest wyrazili rodzice lub przynajmniej jedno z nich albo ten, kto ich zgodnie z prawem zastępuje” (kan. 868, § 1). Nie ma więc tu miejsca dla innych osób, nawet tak blisko spokrewnionych jak dziadkowie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
